أنيس الفقهاء في تعريفات الألفاظ المتداولة بين الفقهاء — الصفحة ٢٧٣

والذّبح :

كتاب الذّبائح

كتاب الذّبائح

المناسبة بين الكتابين : أن المزارعة إتلاف موجود في الحال ، وهو تبذير البذر ليحصل النفع في المال . إلا أن الأول سبب لحصول أقوات الناس والبهائم ، وهذه سبب لحصول غذاء بعض الحيوانات . وكذا المساقاة لتحصيل الثمرات ، كما أن الذبائح « 1 » لتحصيل اللحم « 1 » .

ثم الذبائح جمع ذبيحة وهي اسم ما يذبح كالذّبح « 2 » .

وقوله : « إذا ذبحتم فأحسنوا الذبيحة » « 3 » خطأ ، وإنما الصواب الذّبحة ، لأن المراد الحالة والهيئة .

والذّبح :

والذّبح :

قطع الأوداج ، وهي : جمع الودج ، وهو : عرق في العنق ، وهما : ودجان .

وقيل : قطع الحلقوم وهو الحلق ، وهو منفذ النفس من باطن ، وهو أظهر وأسلم . كذا في المغرب « 4 » .

وفي الصحاح : والذّبح مصدر ذبحت الشّاة ، والذّبح بالكسر : ما يذبح .

قال اللّه تعالى : وَفَدَيْناهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ « 5 » .

( 1 ) ساقط من : د . ( 2 ) ساقطة من : ج . ( 3 ) أخرجه مسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجة . يرجع إلى صحيح مسلم 3 / 1548 كتاب الذبائح ، وسنن أبي داود 3 / 100 كتاب الذبائح ، وسنن النسائي 7 / 200 كتاب الذبائح ، وسنن ابن ماجة 2 / 1058 كتاب الذبائح . ( 4 ) انظر : المغرب 1 / 303 . ( 5 ) ( 107 ) من سورة الصّافّات .