أنيس الفقهاء في تعريفات الألفاظ المتداولة بين الفقهاء — الصفحة ٢٢٣

كتاب أدب القاضي

كتاب أدب القاضي

كتاب أدب القاضي

لما كان أكثر المنازعات « 1 » « 2 » يقع في البياعات « 2 » والديون ، ذكر ما هو القاطع لها بعد ذكرها : وهو قضاء القاضي .

والقاضي يحتاج إلى خصال حميدة حتى يصلح بها للقضاء .

ثم اعلم أن القضاء الشرعي أصل المحاسن ومجمعها ومشعب المكارم ومنشؤها ، لما أن المراد منه نيابة اللّه تعالى ونيابة رسوله عليه السلام ، فإن القضاء بالحق من أقوى الفرائض بعد الإيمان ، وهو أشرف العبادات ، لما أثبت اللّه تعالى لآدم عليه السلام اسم الخلافة فقال : إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً « 3 » . وأثبت ذلك لداود عليه السلام فقال تعالى : يا داوُدُ إِنَّا جَعَلْناكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ « 4 » .

وبه أمر كل نبي مرسل صلوات اللّه سبحانه وتعالى عليهم أجمعين . لأن المقصود منه إظهار العدل ورفع « 5 » الظلم من الظالم « 6 » وإيصال الحق إلى

( 1 ) ساقط من : ج . ( 2 ) ساقط من : ج . ( 3 ) ( 30 ) من سورة البقرة ، والآية كاملة : وَإِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قالُوا أَ تَجْعَلُ فِيها مَنْ يُفْسِدُ فِيها وَيَسْفِكُ الدِّماءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قالَ إِنِّي أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُونَ . ( 4 ) ( 26 ) من سورة ص ، والآية كاملة : يا داوُدُ إِنَّا جَعَلْناكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلا تَتَّبِعِ الْهَوى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذابٌ شَدِيدٌ بِما نَسُوا يَوْمَ الْحِسابِ . ( 5 ) في ج : ودفع . ( 6 ) ساقطة من : أ .