القاموس الفقهي — الصفحة ٢٤

إعواز :

أضحيّة :

أضحيّة :

بضم الهمزة وسكون الضاد وتشديد الياء ، والجمع أضاحي ، وهي ما يذبح يوم عيد الأضحى في الحج .

إطباقي :

إطباقي :

من أطبق يطبق إطباقا ، وله معاني لغوية كثيرة لا يهمنا التعرض لها ، واصطلاحا : المجنون الاطباقي هو من استمر جنونه ولم يكن ممّن له فترة يفيق فيها .

إطعام :

إطعام :

من أطعم يطعم إطعاما ولغة أطعمه أعطاه أكلا ؛ واصطلاحا الإطعام في الكفارة هو إعطاء مقدار محدّد من الطعام للفقير ويختلف المقدار باختلاف الكفارة .

ويقابله الإشباع وهو أن يطعم الفقير الطعام مباشرة حتى يشبع بالغا ما بلغ .

اطمئنان :

اطمئنان :

من إطمأنّ يطمئن إطمئنانا ، ولغة : هو الاستقرار والسكون .

واصطلاحا هو حصول الظن القوي بالخبر إلى حدّ يقرب من العلم ، وانما سمي اطمئنانا لان النفس تسكن إلى الخبر حينئذ ، والاطمئنان حجة شرعية عند مشهور علمائنا .

اعتكاف :

اعتكاف :

اعتكف يعتكف إعتكافا فهو معتكف ولغة الاعتكاف هو الإقامة في المكان وملازمته .

واصطلاحا هو الليث في المسجد بنية العبادة .

إعراض :

إعراض :

من أعرض يعرض إعراضا ، ومن معانيه لغة الصد والتولي ، ففلان اعرض عن ماله أي تركه وتولى عنه ، وحكم المال المعرض عنه انه مباح لكل الناس ويصبح ملكا لمن يسبق إلى حيازته .

إعلان :

إعلان :

أعلن يعلن إعلانا ، وأعلن الامر أي أظهره وجهر به .

والإعلان مستحب عند موت المؤمن ، وعند إرادة التزويج .

أعنف :

أعنف :

أخذ بشدة وقسوة .

إعواز :

إعواز :

من أعوز يعوز إعوازا ، أي احتاج وإفتقر ، وأعوز الشيء أي