الإرتداد في الشريعة الإسلامية — الصفحة ٢٤

المبحث الأول : تعريف الارتداد

فَتىً لم تَلِدْه بِنتُ عَمٍّ قريبةٌ * فَيَضْوَى وقد يَضْوَى رَدَيِدُ الغَرائب

وقد ارتدَّ وارتدَّ عنه : تحوّل .

وفي التنزيل : من يرتدد منكم عن دينه ؛ والاسم الرِّدّة ، ومنه الردَّة عن الإِسلام أَي الرجوع عنه . وارتدَّ فلان عن دينه إِذا كفر بعد إِسلامه .

وردَّ عليه الشيء إِذا لم يقبله ، وكذلك إِذا خَطَّأَه .

وتقول : رَدَّه إِلى منزله ورَدَّ إِليه جواباً أَي رجع .

والرِّدّة ، بالكسر : مصدر قولك ردَّه يَرُدُّه رَدّاً ورِدَّة .

والرِّدَّةُ : الاسم من الارتداد .

وفي حديث القيامة والحوض فيقال : إِنهم لم يزالوا مُرْتَدِّين على أَعقابهم ؛ أَي متخلفين عن بعض الواجبات .

قال : ولم يُرِدْ رِدَّةَ الكفر ولهذا قيده بأَعقابهم ؛ لأَنه لم يَرْتَدَّ أَحد من الصحابة بعده ، إِنما ارتدَّ قوم من جُفاة الأَعراب « 1 » .

والارتداد : الرجوع ، ومنه المُرْتَدّ .

واستردَّه الشيء : سأَله أَن يَرُدَّه عليه .

وتَرَدَّدَ وتَرادَّ : تراجع « 2 » .

( 1 ) ابن منظور ، محمد بن مكرم ، لسان العرب ، ج 3 ص 172 ، مادة ردد . ( 2 ) المصدر السابق .