المقنع في الغيبة ( امامت و غيبت از ديدگاه علم كلام ) ( فارسى ) — الصفحة ٥٠

فرق بين دو روش :

بشمار مىآيد و اصل بايد قطعا بر فرع خويش مقدّم باشد .

در حالى كه سخن دربارهء نبوّت ، و خبر چنين نيستند . زيرا يكى از آن دو ، اصل براى ديگرى حساب نمىشود . بلكه بزرگان از راهى ديگر سخن در بارهء نبوت را بر سخن دربارهء خبر مقدم شمرده و آن را ترجيح داده‌اند ، و اين راه همانست كه ذكر كرديم كه فرموده‌اند : يكى از آن‌دو ، احتمالى و محل شبهه است در حالى كه ديگرى واضح و آشكار است و دستيابى به آن - تنها با دليل عقل - ممكن و ميسّر است .

* * *