ثواب الأعمال في القرآن — الصفحة ٢٠٢

الجهاد الأكبر جهاد النفس والهوى في سبيل اللَّه عزّ وجلّ نهي النفس عن اتّباع الهوى

الجهاد الأكبر جهاد النفس والهوى في سبيل اللَّه عزّ وجلّ نهي النفس عن اتّباع الهوى

الجهاد الأكبر جهاد النفس والهوى في سبيل اللَّه عزّ وجلّ نهي النفس عن اتّباع الهوى

524 - وَمَن جَاهَدَ « 1 » فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ « 2 » إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ « 3 » « 6 » ( العنكبوت ) .

525 - وَالَّذِينَ جَاهَدُوا « 4 » فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا « 5 » . . . « 6 » « 69 » ( العنكبوت ) .

( 1 ) - آمال نفسه عن الشهوات واللّذّات والمعاصي ( القمّي - عليه الرحمة - ج 2 ص 148 ) . ( 2 ) - أي : ومن جاهد الشيطان بدفع وسوسته وإغوائه . وجاهد أعداء الدين لإحيائه . وجاهد نفسه الّتي - هي أعدى أعدائه - فإنّما يجاهد لنفسه . لأنّ ثواب ذلك عائد عليه وواصل إليه - دون اللَّه تعالى - . ( 3 ) - غير محتاج إلى طاعتهم . فلا يأمرهم ولا ينهاهم لمنفعة ترجع إليه . بل لمنفعتهم ( مجمع البيان ج 8 ص 430 ) . ( 4 ) - أي : جاهدوا الكفّار ابتغاء مرضاتنا وطاعة لنا . وجاهدوا أنفسهم في هواها خوفاً منّا . وقيل معناه : اجتهدوا في عبادتنا رغبةً في ثوابنا . ورهبةً في عقابنا . ( 5 ) - أي : لنهدينهم السبل الموصلة إلى ثوابنا . وقيل : ل نوفّقنهم لإزدياد الطاعات . فيزداد ثوابهم . وقيل معناه : والّذين جاهدوا - في إقامة السنّة - لنهدينّهم سبل الجنّة . وقيل معناه : والّذين يعملون بما يعلمون . لنهدينّهم إلى ما لا يعلمون ( مجمع ج 8 ص 458 ) . ( 6 ) - من أراد صلاح حاله . وسلامة نفسه فليجعل دأبه مجاهدة النفس عند كلّ حال . لا يخالف فيه كتاب اللَّه عزّ وجلّ . وسنّة نبيّه صلى الله عليه وآله وسنن الأئمّة من أهل بيته عليهم السلام وآدابهم وينبغي للعاقل مجاهدة نفسه على القيام بحقوق اللَّه عزّ وجلّ وسلوك طريق السلامة . فإنّ اللَّه تعالى يقول : وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا . ( إرشاد القلوب ج 1 ص 194 ) .