الإمامة والولاية في القرآن الكريم — الصفحة ١٩١

الامّة الوسط

جنب رؤية اللّه تعالى مما يشير إلى نوع مسانخ بينهما .

وهكذا : فمهما كان المراد من الوسيطة وأيّ الآراء آنفا فيها انتخبنا ؛ فإن المقصود بالشهادة المذكورة في الآية هي الشهادة على الأعمال ، وإنّ هؤلاء الخواصّ من الامّة منحوا هذه الفضيلة والكرامة نظرا لاتّصافهم بالوسيطة .

ومن الجدير بالملاحظة أنّ آية أخرى وردت في القرآن الكريم قاربت في دلالتها آية الشهادة وهي قوله تعالى : هو اجتباكم وما جعل عليكم في الدين من حرج ملّة أبيكم إبراهيم هو سمّاكم المسلمين من قبل وفي هذا ليكون الرسول شهيدا عليكم وتكونوا شهداء على الناس « 1 » .

وبالجمع بين الآيتين نستخلص وجود فئة معينة من الامّة الإسلامية حازت على مقام الشهادة على أعمال الناس ، وإنّ هذه الفئة من ذرّية إبراهيم الخليل عليه السّلام .

وقد وردت روايات من الفريقين تؤيّد بل تدلّ على ما استفدناه من نفس الآيات من كون الشهادة هي الشهادة على الأعمال .

فعن طريق أهل السنّة ما رواه البخاري عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله : يدع نوح عليه السّلام يوم القيامة فيقول : لبيك وسعديك يا رب ، فيقول : هل بلّغت ؟

فيقال : نعم ، فيقال لامته : هل بلّغكم ؟ فيقولون : ما أتانا من نذير ، فيقول : من يشهد لك ؟

فيقول : محمد صلّى اللّه عليه واله وأمته ، فيشهدون أنّه قد بلّغ ويسكون الرسول عليكم شهيدا ، فذلك قوله جلّ ذكره : وكذلك جعلناكم أمة وسطا والوسط : العدل « 2 »

( 1 ) الحج : 78 . ( 2 ) صحيح البخاري : ج 5 / ص 151 .