الإمامة والولاية في القرآن الكريم — الصفحة ١٢٦

الفصل الثامن‌الإمامة الشاهدة

آلهتنا عن قولك وما نحن لك بمؤمنين « 1 » .

وقوله تعالى حكاية عن صالح عليه السّلام : قال يا قوم أرأيتم إن كنت على بيّنة من ربّي وآتاني منه رحمة فمن ينصرني من اللّه إن عصيته فما تزيدونني غير تخسير « 2 » وقوله تعالى حكاية عن موسى عليه السّلام : قد جئتكم ببيّنة من ربّكم فأرسل معي بني إسرائيل « 3 » وغير ذلك من الموارد القرآنية .

والبيّنة قد تكون عقلية ينتزعها الإنسان من عقله ، وقد تكون آية ربانية .

والظاهر أنّها في المورد الذي نحن فيه إلهية ، لأنّ وصف البيّنة بأنّها « من ربّه » يتناسب مع كونها ربانية لا عقلية ، والمراد بها هو القرآن الكريم ، المعجزة الإلهية الخالدة ، والآية الربّانية الساطعة ، وقد تكرّر في القرآن الكريم إطلاق البيّنة وإرادة الكتاب العزيز منها عدّة مرّات ، منها قوله تعالى : قل إنّي على بيّنة من ربّي وكذبتم به ما عندي ما تستعجلون به « 4 » وقوله تعالى : أوتقولوا لو أنّا انزل علينا الكتاب لكنّا أهدى منهم فقد جاءكم بيّنة من ربّكم وهدى ورحمة فمن أظلم ممن كذّب بآيات اللّه « 5 » .

ومن هنا يظهر أنّ المراد باسم الموصول المذكور في مطلع الآية : أفمن كان على بيّنة هو الرسول الأعظم صلّى اللّه عليه واله لأنّه هو صاحب البيّنة المذكورة ، وبإتضاح

( 1 ) هود : 53 . ( 2 ) هود : 63 . ( 3 ) الأعراف : 105 . ( 4 ) الأنعام : 57 . ( 5 ) الانعام : 157 .