الروض المعطار في خبر الأقطار — الصفحة ١٩٦

حلب

أسعداني يا نخلتي حلوان * وابكيا لي من صرف هذا الزمان

أسعداني وأيقنا أن نحسا * سوف يلقاكما فتفترقان

ولعمري لو ذقتما حرق المو * ت لأبكاكما الذي أبكاني

فقال هارون : عزّ واللّه عليّ أن أكون أنا نحسهما ، وو اللّه لو علمت بهذا الكتاب ما قطعتها ولو كانت نفسي فيها .

وقد ذكر هاتين النخلتين التطيلي الشاعر الأعمى في قصيدته التي أولها « 1 » :

ألا حدّثاني عن فل وفلان * لعلي أرى باق على الحدثان

[ فقال ] :

وعن نخلتي حلوان كيف تناءتا * ولم تطويا كشحا على شنآن

وهي طويلة مختارة .

وقال إسماعيل بن أبي هاشم : قرأت بحلوان « 2 » على قصر لعبد العزيز بن مروان :

أين رب القصر الذي شيد القص * ر وأين العبيد والأجناد

أين تلك الجموع والأمر والنه * ي وأعوانهم وذاك السواد

أين عبد العزيز أو أين مروا * ن وأين الحماة والأولاد

مالنا لا نحسّهم ونراهم * أترى ما الذي دهاهم فبادوا

قال : وقرأت تحته هذا الجواب :

أيها السائل المفكّر فيهم * كيف بادت جموعهم والسواد

ثم في القصر والذين بنوه * أسفا حين فارقوه وبادوا

أين كسرى وتبّع قبل مروا * ن ومن قبل تبّع شداد

أين نمرود أين فرعون موسى * أين من قبلهم ثمود وعاد

كلّهم في التراب أضحى رهينا * حين لم تغن عنهم الأجناد

إن في الموت يا أخي لك شغلا * عن سواه والموقف الميعاد

وفي مصر حلوان أيضا ، وهو فوق الفسطاط .

الحليفة

الحليفة

« 3 » : ذو الحليفة ما بينه وبين المدينة ستة أميال وقيل سبعة وهو كان منزل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم إذا خرج من المدينة لحجّ أو عمرة ، فكان ينزل تحت شجرة في موضع المسجد الذي بذي الحليفة اليوم .

وعن ابن عمر رضي اللّه عنهما ان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قيل له وهو بالمعرس بذي الحليفة انك ببطحاء مكة ، وثبت أنه صلّى اللّه عليه وسلّم وقّت لأهل المدينة ذا الحليفة .

حلب

حلب

« 4 » : مدينة بالشام ، بينها وبين قنسرين اثنا عشر ميلا ، وسميت بحلب رجل من العمالقة ، وهي مدينة عظيمة مسوّرة بحجارة بيض ، ونهر قويق يجري على بابها ، وفي جانبها قلعة منيعة بها مقام أميرها ، ولها سبعة أبواب ، منها باب الجنان وباب أربعين وباب أنطاكية وباب قنسرين وباب اليهود وباب الفراديس والباب الشرقي ، ومسجد جامعها داخل المدينة ، وأغلب

( 1 ) ديوان التطيلي : 224 . ( 2 ) هذه حلوان التي بمصر ، وكان عبد العزيز بن مروان أول من اختطها ، وسيشير إليها المؤلف في آخر هذه المادة . ( 3 ) معجم ما استعجم 2 : 464 . ( 4 ) صبح الأعشى 4 : 116 .