الضيافة في القرآن والحديث — الصفحة ٥٧

ضيافة الربّ عزّ وجلّ للنبيّ صلى الله عليه وآله ب تفّاح من الجنّة

ولا تخف . فإنّ ذلك النور . المنصورة في السماء . وهي في الأرض فاطمة .

قلت : حبيبي - جبرئيل - ولِمَ سمّيت في السماء . المنصورة . وفي الأرض فاطمة ؟

قال : سمّيت - في الأرض - فاطمة . لأنّها فطمت شيعتها من النار .

وفُطم أعداؤها عن حبّها .

وهي - في السماء - المنصورة . وذلك قول اللَّه عزّ وجلّ :

يَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللَّهِ يَنْصُرُ مَنْ يَشاءُ وَهُوَ العَزيزُ الرَّحيم « 1 » .

يعني : نصر فاطمة عليها السلام لمحبّيها ( معاني الأخبار للشيخ الصدوق رحمه الله ص 396 ) .

85 - عن أبي عبد اللَّه جعفر بن محمّد بن عليّ عليهما السلام عن أبيه عليه السلام عن جدّه عليه السلام قال : قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : - معاشر الناس - تدرون لما خلقت فاطمة ؟

قالوا : اللَّه ورسوله أعلم .

قال صلى الله عليه وآله : خلقت فاطمة حوراء إنسيّة . لا إنسيّة .

وقال صلى الله عليه وآله : خلقت من عرق جبرئيل . ومن زغبه « 2 » .

قالوا : - يا رسول اللَّه - استشكل ذلك علينا . تقول : حوراء إنسيّة لا إنسيّة .

ثمّ تقول : من عرق جبرئيل ومن زغبه ؟ !

قال صلى الله عليه وآله : إذاً أنبئكم . أهدى إليّ ربّي عزّ وجلّ تفّاحة من الجنّة .

أتاني بها جبرئيل عليه السلام فضمّها إلى صدره .

( 1 ) - الروم : 3 و 4 . ( 2 ) - الزغب : الشعيرات الصغرى على ريش الفرخ . وكونها من زغب جبرئيل . إمّا : لكون التفّاحة فيها وعرقت من بينها . أو لأنّه التصق بها بعض ذلك الزغب فأكله النبيّ صلى الله عليه وآله ( من بيان العلّامة المجلسي رحمه الله ) .