اليتيم في القرآن والحديث — الصفحة ٢٥

أمر اللَّه عزّ وجلّ بالإحسان إلى الأيتام

وَتَرْغَبُونَ أَن تَنكِحُوهُنَّ « 1 » وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْوِلْدَانِ « 2 » . . . « 127 » ( النساء ) .

23 - إنّما كانت العرب إذا ربّت يتيمة يمتنعون من أن يتزوجوا بها فيحرمونها على أنفسهم لتربيتهم لها . فسألوا رسول اللَّه صلى الله عليه وآله عن ذلك - بعد الهجرة - ؟

فأنزل اللَّه تعالى عليه صلى الله عليه وآله في هذه السورة ( بحار الأنوار ج 89 ص 69 ) .

24 - إنّ الرجل كان يكون في حجره يتيمة فتكون ذميمة أو ساقطة « 3 » .

فيرغب الرجل عن أن يزوجها ولا يعطيها مالها فينكحها غيره من أخذ مالها ويمنعها النكاح ويتربّص بها الموت ليرثها .

ف نهى اللَّه عن ذلك ( تفسير القمّي رحمه الله ج 1 ص 181 ) .

25 - كانوا لا يستحلّون أن يتزوجوا يتيمة قد ربّوها .

فسألوا الرسول صلى الله عليه وآله عن ذلك ؟

فأنزل اللَّه تعالى : يَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّساءِ ( تفسير القمّي رحمه الله ج 1 ص 158 ) .

( 1 ) - معناه على القول الأوّل والثالث : وترغبون عن أن تنكحوهنّ . أي : عن نكاحهنّ ولا تؤتونهنّ نصيبهنّ من الميراث فيرغب فيهنّ غيركم فقد ظلمتموهنّ . وعلى القول الثاني معناه : وترغبون في أن تنكحوهنّ . أي : في نكاحهنّ لجمالهنّ أو لمالهنّ . ( 2 ) - معناه : ويفتيكم في المستضعفين من الصبيان الصغار أن تعطوهم حقوقهم . وكانوا لا يورّثون صغيراً من الغلمان ولا من الجواري ( مجمع البيان ج 3 ص 180 - 181 ) . ( 3 ) - يعني : حمقاء .