نهج السعادة في مستدرك نهج البلاغة — الجزء ١، الصفحة ١١٠

21 - ومن خطبة له عليه السّلام خطبها ارتجالا خالية من النقّط

ودحاها ، ومدّها وسوّاها ، ومهّدها ووطّاها « 8 » وأعطاكم ماءها ومرعاها ، وأحكم عدد الأمم وأحصاها ، وعدّل الأعلام وأرساها « 9 » .

ألا له أوّل لا معادل له ، ولا رادّ لحكمه لا إله إلّا هو الملك السّلام المصوّر العلّام الحاكم الودود ، المطهّر الطّاهر ، المحمود أمره المعمور حرمه ، المأمول كرمه .

علّمكم كلامه وأراكم أعلامه وحصّل لكم أحكامه ، وحلّل حلاله وحرّم حرامه وحمّل محمّدا الرّسالة ، رسوله المكرّم المسوّد المسدّد الطّهر المطهّر ، أسعد اللّه الأمّة ، لعلوّ محلّه وسموّ سؤدده وسداد أمره وكمال مراده .

أطهر ولد آدم مولودا وأسطعهم سعودا وأطولهم عمودا وأرواهم عودا وأصحّهم عهودا وأكرمهم مردا وكهولا « 10 » .

صلاة اللّه له ولآله الأطهار مسلّمة مكرّرة معدودة ، ولآل ودّهم الكرام محصّلة مردّدة ما دام للسّماء أمر مرسوم وحدّ معلوم .

أرسله رحمة لكم وطهارة لأعمالكم وهدوء داركم « 11 » ودحور

( 8 ) وطّدها : أثقلها وأثبتها . ودحاها : بسطها ومدّها . ووطأها : خفّضها وسهّلها . ( 9 ) الأعلام : جمع العلم : الجبل . وأرساها : أثبتها في الأرض إثبات الوتد في الجدار . ( 10 ) المرد - على زنة البرد - : جمع الأمرد : الشاب طرّ شاربه ولم تنبت لحيته . والكهول : جمع الكهل : من كان عمره بين الثلاثين والخمسين . وبين الشاب والشيبة . ( 11 ) الهدوء - على زنة الخشوع - : السكون والإقامة . والدحور - على زنة الشرور : الدفع والإبعاد والطرد .