الأدباء من آل أبي طالب ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٦
5 - السيّد إبراهيم بن الحسين بن الرضا بن محمّد المهدي بحرالعلوم بن المرتضى بن محمّد الطباطبائي بن عبد الكريم بن المراد بن الشاه أسداللَّه بن جلالالدين الأمير بن الحسن بن علي مجد الدين بن قوامالدين بن إسماعيل بن عبّاد بن أبيالمكارم بن عبّاد بن أبيالمجد بن عبّاد بن علي بن حمزة بن طاهر بن علي بن محمّد الشاعر بن أحمد بن محمّد بن أحمد بن إبراهيم طباطبا بن إسماعيل الديباج بن إبراهيم الغمر بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب الطباطبائي .
والده العلّامة نشأة عالية ، فأخذ مقدّمات العلوم عن لفيف من الأفاضل ، وكان فيه ميل فطري للآداب ، عكف عليها في أوائل أمره حتّى برع في صناعة الأدب ، واشتهر بإجادة النظم أيضاً ، ولم ينظم الشعر إلّا في مناسبات ، كما لم يمدح إلّا أعلام أسرته وخواصّ أصحابه من الأفاضل والأعلام .
وكان قوي الحافظة ، يستحضر جميع نظمه ، وعرف بقوّة البداهة ، وسرعة الخاطر ، حتّى أصبح مضرب المثل في ذلك ، وشعره جيد السبك ، قوي الأسلوب ، متين رصين ، وله ديوان شعر عامر طبع في صيدا سنة ( 1332 ) توفّي في النجف ( 6 - محرّم - 1319 ) ودفن بمقبرة أسلافه « 1 » .
وقال الخاقاني : من أشهر مشاهير شعراء عصره ، ومن شيوخ الأدب ، ولد في النجف عام ( 1248 ) ه ، ونشأ بها على أبيه ، وكان زعيماً دينياً ، ومن شيوخ الأدب ، فعني بتربيته وغذّاه بما وهب من علم وأدب .
ذكره الشيخ علي الشرقي في مقدّمة ديوانه ، فقال : نشأ وفيه ميل فطري للآداب ، فعكف عليها في إبان شبابه ، وكان مغرىً بغريب اللغة وشواردها ، ذو حافظة قوية للغاية ، مفضّلًا لُاسلوب الطبقة الأولى طبقة البداوة على الأساليب الصناعية الحادثة ، ولم تمض برهة حتّى طار ذكره فيالبلاد .
واشتهر في شعره بطريقته العربية الصرفة التي أحياها بعد اندراسها حتّى تألّف لها حزب من أدباء العراق على عهده ، وتعصّب لها قوم تخرّج جماعتهم عليه ، وهو أكثر رجالات الأدب المتأخّرين تعهّداً لمن يستفيد منه ، وحرصاً على تخريج من يأخذ عنه ، ولذلك كانت له حلقة تلتفّ حوله من عشّاق مسلكه ، ولا يزال الناس يذكرون حلقته هذه ، ويصفون لهجته في كلامه ، وحسن تصويره للخاطر الذي يختلج في باله ، حتّى كأنّه يشير إلى شيء محسوس في الخارج .
وكان كما قلنا ممّن خلق شاعراً بطبعه ولطبعه ، فلذلك كان شديد الكره لامتداح الناس ، كثير المقت لتقريض من لا يستحقّ التقريض ، غير أنّه خرج من ذلك إلى مدح أبيه
( 1 ) نقباء البشر 1 : 457 برقم : 2 .