الأدباء من آل أبي طالب ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٥٧

المشهور .

عساك تسمح لي بالوصل منعطفاً * فكم لعطفك يا غصن انعطافات

بسود عينيك وهي البيض فاتكة * وما بجفنيك وهي المشرفيات

صل من بنار الهوى أصليت مهجته * والماء وصلك والنار الحشاشات

بيني وبينك في التشبيه تسوية * لولا اختلاف به تقضي الصبابات

وهي طويلة ، أجاد فيها وبناها على التوجيه بعلم البديع وأسماء الكتب فأحسن ما شاء . وأنشدني السيّد بدرالدين محمّد بن علي بن محمّد بن أحمد بن الإمام الحسن بن علي ، وجدّه الإمام الحسن هو الذي أدخله الروم أسيراً إلى القسطنطينية ، للسيّد أحمد بن أحمد ونظمها بمكّة المشرّفة :

ألا حيّ ذاك الحيّ من ساكني صنعا * فكم أحسنوا بالنازلين بهم صنعا

تحيّة صبّ صبّ ماء جفونه * يشوّقه برق الدجى إن شرى لمعا

ويعرف من عرف النسيم رسائلًا * تجرّعه تذكار من سكن الجرعا

نسيم الصبا إن جزت معهد صبوتي * فثمّ فؤادي سله أو سل به سلعى

فحيّى الحيا من ذلك الحيّ مربعاً * له في فؤادي قد أشاد الهوى ربعا

فلولاه ما أذكى الفؤاد تسعّري * ولا امتاز كفّ الموت من مقلتي دمعا

بعيشك إن شارفت حيي أحبّتي * فطف حوله يا عمرو عن عمرتي سبعا

ورد زمزم الورد النمير حياضه * وحلّق إذا قصّرت في ذلك المسعى

ومنها :

وإن كان لابدّ المديح لناظم * فمدح رسول اللَّه أحسنه وضعا

فنوّع وجنّس في مديح محمّد * فأوصافه لم تبق جنساً ولا نوعاً

فيا من إليه الجذع حنّ تبرّكاً * إليك رجائي هزّ من جودك الجذعى

وإنّي لأرجوك الشفاعة في غدٍ * إذا ضاق حالي في القيامة بي ذرعا

وأطمع أن اللَّه يقبل توبتي * ويغفر زلّاتي وباللطف لي يرعى

أجيبوا بني الآداب صوت بلاغتي * إذا كان فيكم من يجيب إذا يدعى

وبلغني له محاضرات لُادباء مكّة ، حكم له شيوخها فيما ينظم بالسبق ، وآخر القصيدة يدلّ على ذلك ، وله شعر كثير مشهور ، واتّفاقات غريبة في الأهاجي ، ولسان عضب ، وما