الأدباء من آل أبي طالب ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٤٤٩

198 - السيّد حسين بن المهدي بن الحسن بن أحمد القزويني بن محمّد بن الحسين بن الأمير القاسم بن محمّد الباقر بن جعفر بن أبيالحسين بن علي بن زيد ابن أبيالحسن علي غراب بن يحيى بن أبيالقاسم علي بن محمّد بن أحمد بن محمّد بن زيد الزاهد بن أبيالحسن علي الحمّاني الشاعر بن محمّد بن جعفر الشاعر بن محمّد بن زيد الشهيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الحسيني الحلّي النجفي المعروف بالقزويني .

لاح للناس من جبينك في الا * فق هلالٌ فكبّروا واستهلّوا

سبقت فيك للمحبّين دعوى * حقّقت مدّعى الأوائل قبل

وحدةٌ في الجمال كلّ جمال * عرض زائلٍ ومعناك أصل

أكثر العاذلون فيك ملامي * لا أبالي إن أكثروا أو أقلّوا

قد قرأنا صحف الجمال فصولًا * ليس فيها لغير وصفك فصل

يا معافي من ابتلاء المعاني * وطليقاً وهو الأسير المغل

هل بتلك الربوع نهلة ظامٍ * إن عداه وبل الوصال فطلّ « 1 »

وقال الخاقاني : من أشهر مشاهير عصره في العلم والأدب . ولد بالحلّة عام ( 1269 ) ه ، وقيل : ( 1268 ) ه ، ونشأ بها على أبيه ، فقرأ عليه جملة من العلوم الدينية والعقلية .

وهاجر إلى النجف للإحاطة والاتّساع بمعرفة العلوم ، فاتّصل بأخيه السيد محمّد ، فأخذ منه بقية العربية والصرف والمنطق والمعاني والبيان وشطراً من الأصول ، واتّصل بأخيه السيد ميرزا صالح ، فاقتبس من فيوضاته ومواهبه التي عرف بها ، فأخذ عليه الأصول وشيئاً من الفقه ، واختلف على أخيه الميرزا جعفر ، والميرزا لطف اللَّه المازندراني ، والملّا محمّد الإيرواني ، والملّا كاظم الخراساني ، فحضر حلقاتهم ، وكان آخر من استفاد منه ولازمه الميرزا حبيب اللَّه الرشتي .

وفي خلال هذا كلّه كان لا يفتأ من التردّد على والده للإحاطة بمعرفة الأخبار والرواية ، والتمييز بين الأسانيد التي تساعد على الوصول إلى معرفة الأحكام ، وكان معروفاً بين أخدانه بسعة المواهب ، فقد وصل إلى دور المراهقة في الاجتهاد وهو بعد في سنّ الكهولة ، ولذيوع صيته وانتشار معرفته وإحاطته بعلمي الفقه والأصول حضر عنده الكثير من من أرباب الفضل للارتشاف من معلوماته النقية .

ذكره جمع من الأعلام ، منهم صاحب الحصون ، فقد قال بعد كلام : وأمّا تبحّره في علم الأدب من المنثور والمنظوم غني عن البيان ، وقد جمع بعض الفضلاء جملة من منظومه

( 1 ) أعيان الشيعة 6 : 176 - 178 .