الأدباء من آل أبي طالب ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٤٤٧

198 - السيّد حسين بن المهدي بن الحسن بن أحمد القزويني بن محمّد بن الحسين بن الأمير القاسم بن محمّد الباقر بن جعفر بن أبيالحسين بن علي بن زيد ابن أبيالحسن علي غراب بن يحيى بن أبيالقاسم علي بن محمّد بن أحمد بن محمّد بن زيد الزاهد بن أبيالحسن علي الحمّاني الشاعر بن محمّد بن جعفر الشاعر بن محمّد بن زيد الشهيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الحسيني الحلّي النجفي المعروف بالقزويني .

وله مع حكومة الوقت العثمانية في المدافعة عن الفقراء وطلّاب العلم وقضاء حوائج كلّ من شكى إليه من سائر الناس مشاهد معروفة .

وتخرّج على والده العلّامة الكبير الفقه والأصول والأدب ، وعلى مشاهير العلماء منهم الأستاذ الملّا محمّد الإيرواني ، وأجازنا أن نروي عنه جميع ما يرويه إجازة عن والده السيّد مهدي القزويني عن مشايخه . وكان له رحمه الله ندوة يحضرها أهل الفضل وبعض العلماء وأدباء النجف والحلّة وشعرائهم وحضرنا مجلسه كثيراً .

وتوفّي في ليلة الأحد 21 ذيالحجّة سنة ( 1325 ) فجأة ، ودفن بمقبرتهم الشهيرة في النجف « 1 » .

وقال الشيخ الطهراني : من مشاهير علماء عصره ، ولد في الحلّة سنة ( 1268 ) ونشأ على أبيه الجليل ، وهو رابع أنجاله الأمجاد ، قرأ مبادئ العلوم ، ثمّ هاجر إلى النجف فتخرّج على إخوته السيّد محمّد والسيّد ميرزا صالح والسيّد ميرزا جعفر في المقدّمات ، كالعربية والبلاغة وشطر من الفقه والأصول ، ثمّ حضر في الفقه والأصول على الميرزا حبيب اللَّه الرشتي ، والمولى محمّد الإيرواني ، والميرزا لطف اللَّه المازندراني ، والشيخ محمّدكاظم الخراساني ، وغيرهم ، وأخذ الحكمة والعلوم العقلية عن مشاهير مدرّسي عصره ، بلغ في كلّ ذلك درجة سامية ورتبة عالية ، ولمّا عاد أخوه السيّد محمّد إلى الحلّة في سنة ( 1313 ) اشتغل بالتدريس ، فكان يحضر عليه جمع من الطلّاب والفضلاء .

وكان بالإضافة إلى تبحّره في العلوم الدينية وخبرته بالفلسفة العالية وغير ذلك أديباً شاعراً ، وكاتباً بليغاً ، وكانت داره في النجف الأشرف مجمع أعلام الأدب تنشد فيها الأشعار ، وتلقى المحاضرات ، وتجري المناظرات والمطارحات والفكاهيات ، وكان وقوراً جليلًا محترماً مبجّلًا مهاباً حسن الأخلاق ، كثير التواضع ، توفّي فجأة سحر ليلة الأحد ( 21 - ذيالحجّة - 1325 ) ودفن مع أبيه وإخوته في مقبرتهم الخاصّة « 2 » .

وقال السيد الأمين : كان من أعيان عصره علماً ورئاسةً وجلالةً وهيبةً وخلقاً ، رأيناه

( 1 ) معارف الرجال 1 : 274 - 275 . ( 2 ) نقباء البشر 2 : 661 - 662 برقم : 1095 .