الأدباء من آل أبي طالب ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٣٧٤

ابن الحسن بن علي مجد الدين بن قوام الدين بن إسماعيل بن عباد بن أبيالمكارم ابن عبّاد بن أبيالمجد بن عبّاد بن علي بن حمزة بن طاهر بن علي بن محمّد الشاعر بن أحمد بن محمّد بن أحمد بن إبراهيم طباطبا بن إسماعيل الديباج بن إبراهيم الغمر بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب الطباطبائي .

مقصود علي ، وفي الفقه على الشيخ صاحب الجواهر ، واستقلّ في التدريس بعد أستاذه ، وحضر عنده جمّ غفير من الفضلاء ، وبقي برهة على ذلك ، ثمّ ترك وسافر إلى بروجرد وبقي فيها مدّة ، ثمّ غادرها إلى طهران ، ثمّ رجع إلى كربلاء وأقام فيها عدّة من السنين ، وهو في أثناء ذلك لم يفتر عن المطالعة والتصحيح والكتابة ونظم الشعر .

وله شعر كثير ، لم يتصدّ أحد في وقته إلى جمعه ، فذهب أكثره إلّا ما كان محفوظاً على الألسنة ، أو وجد في المجاميع المخطوطة .

وذكره السماوي في الطليعة ، فقال : كان أحد مجتهدي الزمن الذين انتهى إليهم أمر التقليد ، وكان مشاركاً في أغلب العلوم ، ناسكاً ورعاً ، خفيف الروح ، رقيق الحاشية ، نضيف القلب واللسان ، صبيح الوجه ، بهيّ الشكل ، أديباً شاعراً ، وله ديوان شعر ، مراسلات وإخوانيات ومدائح جمعه بنفسه .

وذكره الشبيبي في بعض مجاميعه ، فقال : الفقيه الأديب ، أخذ الفقه عن صاحب الجواهر ، وانفرد بالتدريس بعده ، وأخذ عنه جماعة ، وكان خاصاً بالشيخ عبّاس مقصود علي صاهره على أخته .

وذكره الشيخ جعفر النقدي في كتابه الروض النضير ، فقال : العالم العلم ، والأديب الأريب النبيه ، وكانت له اليد الطولى في النظم ، غزير العلم ، حسن المجالسة ، جيّد التقرير ، وكان له استعداد كبير في ترويج الدين ، إلّا أنّه طاب ثراه أصيب ببصره ، فصار جليس بيته لذلك سنين عديدة ، وعالجه جملة من الأطبّاء حتّى اعترفوا بالعجز عن علاجه ، وأشار عليه الناس بالمسير إلى إيران والمعالجة عند أطبّائه ، فتوجّه إليها عام ( 1284 ) ه ، فآيسه أطبّاء تلك النواحي أيضاً ، فغادرهم قاصداً زيارة الإمام الرضا عليه السلام ، فلمّا شارف الحضرة الشريفة أنشر قصيدته الرائية ، فانجلى بصره قبل خروجه من الحضرة المباركة .

وبعد ما قضى وطراً من زيارة ذلك الامام المعصوم كرّ راجعاً إلى النجف عام ( 1287 ) ه ، وأقام في بيت مجده مقبلًا على عبادة الباري عزّوجلّ معرضاً عن الناس .

توفّي في النجف 25 ذيالحجّة عام ( 1306 ) ه ، ودفن بها في مقبرة الأسرة .

ومن شعره : قصيدته التي يمدح بها الإمام الرضا عليه السلام على إثر شفائه ، وهي :

كم أنحلتك على رغم يد الغير * فلم تدع لك من رسمٍ ولا أثر