الأدباء من آل أبي طالب ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٢٥٤

117 - السيّد جعفر ضياءالدين بن المطهّر بن محمّد بن أحمد بن عبداللَّه بن محمّد بن الداعي المنتصر بن محمّد بن أحمد بن القاسم بن يوسف بن المرتضى بن المفضّل بن منصور بن المفضّل بن الحجّاج بن عبداللَّه بن علي بن يحيى بن القاسم ابن يوسف الداعي بن يحيى بن الناصر أحمد بن الهادي إلى الحقّ يحيى بن الحسين ابن القاسم بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن المجتبى بن علي بن أبي طالب الحسني الجرموزي اليمني .

وفيه رقّة ولطافة وتورية ، وله وفيه مجون :

تشابه ذقني حين شبت وبغلتي * فكلتاهما في اللون أشيب أشهب

فواللَّه ما أدري على ما أتيتكم * على لحيتي أم بلغتي كنت أركب

وله أيضاً :

قالت وقد أفنت جميع تبصّري * ونفت لذيذ النوم من أجفاني

إن رمت منّي زورة في ليلة * فاصبر وليس لديّ صبر ثاني

ومن شعر السيّد جعفر :

بعينك حدّثني عن البان هل سرى * به الركب أم مالوا إليه وخيّموا

فلي أبداً شوق إليهم مبرّح * ولي أبداً قلب عليهم متيّم

وله أيضاً :

لي أحمر الوجنة مشروطها * لدن التثنّي ناعس المقلتين

لو لم تكن عيناه مكسورة * ما جعلوا من تحتها نقطتين

الظاهر أنّه أراد أنّ العينين في حال التثنية والكسر بالجرّ أو النصب تعجم بنقطتين ، ورواية خفضتين والإشكال باق لجواز أن يكون من المبنيات ، إلّا أن يخصّص الخفض بالمعرب على مذهب بعض النحاة .

وله يهنّىء العلّامة ضياءالدين أبامحمّد زيد بن محمّد بن الحسن بعيد الغدير وهو بالعدين :

خليليّ إمّا سرتما فازجرا بنا * المطي وسيرا حيث سار الجنائب

ولا يشعر الواشون إنّي فيكما * حليف جوىً قد أضمرتني الحقائب

إلى الحيّ لا مستأنسين بقاطن * بريبٍ وأهل الحيّ آتٍ وذاهب

فإن شمتما برقاً من الحيّ لائحاً * متى يبد منه حاجبٌ يخف حاجب

فلا تحسباه بارقاً لاح بالحمى * متى طلعت بين البيوت السحائب

ولكنّه ثغرٌ تألّق جوّه * من الدرّ سمطٌ لم يثقبه ثاقب

وتأتيكما لبني وأقصى لبانتي * أراها فقد أودت بقلبي السباسب

بعيدة مهوى القرط من حومة السرى * هضيمة ما بين الوشا حين كاعب