الأدباء من آل أبي طالب ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٢٣١

ابن أبيمحمّد عيسى بن كامل بن منصور بن كمال الدين بن منصور بن زوبع بن منصور بن كمال بن محمّد بن منصور بن أحمد بن نجم بن منصور بن شكر بن أبيمحمّد الحسن الأسمر بن النقيب شمس الدين أحمد بن النقيب أبيالحسن علي ابن أبي طالب محمّد بن عمر بن يحيى بن الحسين النسّابة بن أحمد المحدّث بن عمر بن يحيى بن الحسين ذيالدمعة بن زيد الشهيد بن علي بن الحسين بن علي ابن أبي طالب الحسيني الحلّي النجفي الشاعر .

يجلس ولا يقوم على الأكثر إلّا وقد قال الأبيات أو البيتين وما فوقها ، حسبما سنح في تلك المحاضرة أو المحادثة من الدواعي ، وربما طلب ماءً أو قهوة أو دخاناً ، أو داعب جليساً أو غير ذلك ، فيورد غرضه ببيتين من الشعر هما أجلى في مراده من الكلام المألوف ، والقول المتعارف ، حتّى للعامة من الناس ، والسواد من الدهماء ، وربما كان يأتي إلى دار من يريد فلا يجد ربّه ، فيكتب على الجدار حاجته أو سلامه شعراً ويذهب الخ « 1 » .

وقال البحراني : وله في رثاء الإمام أمير المؤمنين عليه السلام :

لَبسَ الإسلامُ أبراد السواد * يوم أردى المرتضى سيفُ المرادي

ليلةٌ ما أصبحت إلّا وقد * غلب الغيُّ على أمر الرشاد

والصلاح انخفضت أعلامُه * وغدت تُرفَع أعلامُ الفساد

إن تُقوَّض خِيَمُ الدين فقد * فقدت خير دعامٍ وعِماد

ما رعى الغادرُ شهر اللَّه في * حُجّة اللَّه على كلّ العباد

وببيت اللَّه قد جدّله * ساجداً يَنشج من خوف المعاد

يا ليالٍ أنزل اللَّه بها * سُوَرَ الذكر على أكرم هاد

مُحيت فيك على رغم الهدى * آيةٌ في فضلها الذكرُ ينادي

قد لعمري منذ مات المرتضى * فُجِع الدينُ بدَهياء نآد

قتلوه وهو في محرابه * طاويَ الأحشاء عن ماءٍ وزاد

سل بعينيه الدُجى هل جفّتا * من بُكاً أو ذاقتا طعم الرقاد

وسل الأنجم هل أبصرنَه * ليلةً مُضطجعاً فوق الوساد

وسل الصبح أهَلْ صادفَه * مَلّ من نوحٍ مُذيبٍ للجماد

سيدٌ مثِّلتِ الأخرى له * فجفا النوم على لِين المِهاد

هو للمحراب والحرب أخٌ * جاهدٌ ما بين نفلٍ وجهاد

نفسه الحرّة قد عرّضها * للظُبا البيض وللسُمر الصِعاد

سامها بذلًا فهابوا سَومها * فهي كالجوهر في سُوق الكساد

( 1 ) شعراء الحلّة 1 : 210 - 246 .