الأدباء من آل أبي طالب ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٢٢٨
ابن أبيمحمّد عيسى بن كامل بن منصور بن كمال الدين بن منصور بن زوبع بن منصور بن كمال بن محمّد بن منصور بن أحمد بن نجم بن منصور بن شكر بن أبيمحمّد الحسن الأسمر بن النقيب شمس الدين أحمد بن النقيب أبيالحسن علي ابن أبي طالب محمّد بن عمر بن يحيى بن الحسين النسّابة بن أحمد المحدّث بن عمر بن يحيى بن الحسين ذيالدمعة بن زيد الشهيد بن علي بن الحسين بن علي ابن أبي طالب الحسيني الحلّي النجفي الشاعر .
في النجف ، وكان شريكنا في الدرس عند الفقيه الشيخ محمّدطه نجف ، وقرأ أيضاً على الشيخ ميرزا حسين ابن ميرزا خليل ، وتوفّي ونحن في النجف ، ورثاه الشعراء .
إلى أن قال : وأرسل هذه الأبيات إلى إمام اليمن المتوكّل على اللَّه يحيى حميدالدين ، ثمّ جعلها في مدح الميرزا الشيرازي ، وزاد عليها أبياتاً كما فعل في كثيرٍ من غيرها وهي هذه :
مروانه وأحكم فأنت اليوم ممتثل * والأمر أمرك لا ما تأمر الدول
عنك الملوك انثنوا وما علموا * أأنت زدت علواً أم هم سفلوا
نجاة ذي التاج أن يعطيك مقوده * لأمه أن عصاك الثكل والهبل
من كان في حكمه باللَّه منتصراً * فلا تقابله الأنصار والخول
فعش فريداً بلا مثلٍ تقاس به * لكن بطشك فيه يضرب المثل
إن كان للناس أقوالٌ بلا عمل * فأنت أسبق من أقوالك العمل
يمناك قد خصّها الباري بأربعةٍ * لها الدعا والندى والبطش والقبل
هي السحاب فنهنه بعض صيبها * تخشى إذا اتّصلت أن تقطع السبل
ما الروس والفرس يوماً كابن فاطمةٍ * ولا كملّته الأديان والملل
فكم له من يدٍ في العين يشكرها * بها تحدّثت الركبان والإبل
الدولة اليوم في أبناء فاطمة * بشراً فقد رجعت أيّامنا الأول
قد جانب البخل حتّى ما توهّمه * كأنّ عقيدته لم يخلق البخل
لم تمحل الناس ما دامت مواهبه * وكيف يجتمع الوسمي والمحل
يهزّنا أن سمعنا مدحه طرب * كأنّما مدحه في سمعنا غزل
فأجاب إمام اليمن بما صورته : الأخ الأديب العالم العلّامة النحرير السيد جعفر الحلّي النجفي ، نفعنا اللَّه تعالى بعلومه وتقواه وحفظه من فوقه وقدّامه ووراه ، نعم يا أخي قد وصلت أبياتكم الرايعة المشتملة على المعاني الفائقة ، للَّهدرّ قريحة نظمت ويد صاغت والتواصي بتقوى اللَّه والدعاء إلى اللَّه ، والعلم الخالص لوجه اللَّه ممّا يشوبه من التخليط ، لا سيما علم أصول الدين ، واللَّه يجمع القلوب على رضاه ، والسلام عليكم ورحمة اللَّه ، وفيها يقول :