الأدباء من آل أبي طالب ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ١٧٤

أبي جعفر محمّد بن أبيالرجاء سعداللَّه بن أبي طالب أحمد الأزرق بن محمّد بن عبيداللَّه بن محمّد الأدرع بن عبيداللَّه الأمير بن عبداللَّه بن الحسن بن جعفر الخطيب بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب العلوي الحسني الحلبي الرملي النسّابة الشيعي .

ما فيه من كلبٍ سوى أنّه * ينبح طول الدهر لا يستريح

أخرق لا يهدي إلى رشده * كالنار شرّاً وكلامٍ كريح

فردّه اللَّه إلى غربه * أو هاهنا يستره في الضريح

فقال ابن دحية :

يا ذا الذي يعزى إلى هاشمٍ * دمّك عندي في البرايا نبيح

ألست أعلى الناس في حفظ * ما يسند عن جدّكم في الصحيح

يكون حظّي منكم طعنكم * في نسبٍ زاكٍ عليّ صريح

وأعجب الأمر شقائي بكم * وأنّني احمي بقوم المسيح

وجرت له في آمد كائنة أوجبت اشهاره وحبسه بسعي قوم من بني الشمّر ، فقال :

وأفجعة الدين والدنيا بما حكمت * فينا بنو الشمّر بعد العزّ والشرف

أحيوا بآمد يوم الطفّ وارتكبوا * منّا الذي ارتكبوه قبل في السلف

أضحوا يسوموننا خسفاً بامّتنا * يا أرض ويحك مات الحقّ فانخسفي

إن يشهروني فإنّي النار في علمٍ * أو يحبسوني فإنّي الدرّ في الصدف

ثمّ كان من أمره أنّه كتب شعراً إلى الظاهر صاحب حلب ، يستشفع به ، فشفّع فيه ، وأقدمه إليه « 1 » .

وقال الصفدي : سمع بمكّة جامع الترمذي من أبيالفتح الكروّجي .

قال ابن النجّار : وأخرج لنا فرعاً لا يعتمد عليه ، فلم أقرأ منه شيئاً ، وكان أديباً فاضلًا ، حفظة للأخبار والآثار ، ولم يكن موثوقاً به فيما يقوله ويرويه عفى اللَّه عنه ، وأورد له من الوسيط :

تعزّ عن كلّ شيء بالحياة فقد * يهون عند بقاء الجوهر العرض

سيخلف اللَّه مالًا أنت متلفه * وما عن النفس إن أتلفتها عوض

وأورد له :

وإذا العدوّ علا علي * - ك بفضل ثروته وداره

( 1 ) مسالك الأبصار في ممالك الأمصار 23 : 535 - 536 .