الأدباء من آل أبي طالب ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ١٤٢

71 - أبو الفضائل أحمد جمال الدين بن موسى بن جعفر بن محمّد بن محمّد بن أحمد بن محمّد بن أحمد بن محمّد الطاووس بن إسحاق الطاووس بن الحسن بن محمّد بن سليمان بن داود بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب .

كتاب بناء المقالة العلوية في نقض الرسالة العثمانية مجلّد ، كتاب المسائل في أصول الدين مجلّد .

كتاب عين العبرة في غبن العترة مجلّد ، كتاب زهرة الرياض في المواعظ مجلّد ، كتاب الاختيار في أدعية الليل والنهار مجلّد ، كتاب الأزهار في شرح لامية مهيار مجلّدان ، كتاب عمل اليوم والليلة مجلّد ، وله غير ذلك تمام اثنين وثمانين مجلّداً من أحسن التصانيف وأحقّها ، حقّق الرجال والرواية والتفسير تحقيقاً لا مزيد عليه ، ربّاني وعلّمني وأحسن إليّ ، وأكثر فوائد هذا الكتاب من إشاراته وتحقيقاته ، جزّاه اللَّه عنّي أفضل جزاء المحسنين « 1 » .

وقال ابن الطقطقي : هو السيّد الفقيه الكبير ، الفاضل المصنّف ، حامل كتاب اللَّه تعالى بمكّة ذوالفضائل ، سافر إلى مصر ، ثمّ عاد إلى الحلّة وسكنها وأقام بها رقيق الحال .

إلى أن ملكت هذه الدولة القاهرة ، فأحضره الوزير السعيد نصير الدين محمّد بن محمّد الطوسي قدّس اللَّه روحه بين يدي السلطان الأعظم ، واستمطر له الانعام بقرية قم ، ضيعة جليلة من أعمال الحلّة ، فاستمرّ حاله ، وأثرى بها ثروة ضخمة هو وولده ، فهم صنائع نصير الدين على الحقيقة .

مات رحمه الله في سنة ثلاث وسبعين وستمائة بالحلّة ، له أشعار كثيرة مدوّنة ، وخطب مسجّعة أسجاعاً مطبوعة ، لا تكاد تخلو من حسن « 2 » .

وقال الجويني : السيّد السند الثقة الأطهر الأزهر الأفضل الأكمل ، الحسيب النسيب ، شرف العترة الممجّدة الطاهرة ، غرّة جبين عترة الطهارة ، والأسرة العلوية الزاهرة ، الذي شرّفني بمؤاخاته في اللَّه فأفتخر بإخائه ، وأعدّها ذخراً ليوم العرض على اللَّه تعالى ولقائه ، جمال الدين أحمد بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي الخلي الجلي .

شريف أخلاقه من كلّ ما يتطرّق إليها به ذامّه وعابّه ، الجلي أنوار فضائله وآثار بركاته ، التي يتجلّى بها الزمان ، وبيامنها يتجلّى غيوم وتنجاب ، أفاض اللَّه تعالى عليه وعلى سلفه

( 1 ) رجال ابن داود ص 45 - 47 برقم : 137 . ( 2 ) الأصيلي ص 133 .