الأدباء من آل أبي طالب ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ١٣٤

الحسن شرف الدين ابن أبي جعفر الحسين العزيزي بن أبيسعيد علي النصيبي بن أبيإبراهيم زيد الأعشم بن علي بن أبيشجاع الحسين الزاهد بن أبي جعفر محمّد ابن علي بن الحسين بن أبي عبداللَّه جعفر الشاعر بن محمّد بن زيد الشهيد ابن الإمام زين‌العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب الحسيني الحجازي المولد .

وعن فيء كرمٍ بالحجاز ترفّعت * به الأرض حتّى كان كالعلم المفرد

وعن لعلعٍ أو زرودٍ وحاجرٍ * وعن قاعة الوعساء أو منتدى هند

وعن زينب أو عن سليمي وعرّةٍ * وعن حيّ ليلي أو بثينة أو دعد

وعن نزهة الأبصار أو بهجة الربى * لطيفة طيّ الكشح فاحمة الجعد

كثيفة ردفٍ خصرها عزّ برؤه * كما عزّ برء الصد من غير ما ورد

يريك ثناء البدر والشمس وجهها * نعم ونجوم الليل في الجيد والعقد

لها بشر الدرّ الذي قلدت به * كما قاله نجل الحسين الفتى الكندي

انزّه محياها عن الخلد رفعةً * وأمّا المحيا لم أخل وصفه عندي

لها عنقٌ يحكيه جيدٌ لربرب * تفيّأ أكناف الأعقّة فالرند

إلى مثل طيّ الخزّ ينهيه صدرها * عدا أنّ ذاك الخزّ أعلى من الخدّ

على أنّه خدٌّ نضيرٌ تجمّعت * به النار والأمواه بالآس والورد

وإن رمت تشبيهاً لألحاظها التي * تركن سفيهاً صاحب اللبّ والرشد

فلمحك في أطراف واد بوجرةٍ * يكن لترى من قد وصفت بلا بعد

فتبصر أسراب المها يا أخا النهى * فتعلم ما شبّهت حقّاً بلا قصد

وعينان قال اللَّه كونا فكانتا * تنزّه عن التشبيه وانج بلا وجد

بروحك أم لا فالسهام صوائب * فؤادك فاحذر أن تصاد على عمد

فكم لسهام العين في القلب رشقة * وكم بفؤاد الصبّ من رشقها المردي

تركن ذوي الألباب حيرى عقولهم * مهتّكة الأستار في الوصل والصدّ

ففي قربهم بالدلّ يصطدن لبنا * وبعدهم بالهجر وقدٌ على وقد

بكلٍّ تداوينا ولم يشف ما بنا * على أنّ قرب الدار خيرٌ من البعد

بلى ليس بعد الدار يا صاح ضائراً * إذا كان عبداللَّه منتجع الوفد

شهنشاه شاه قطب شاه مليكنا * ووالي ولاة الأمر مشرعة الرفد

مليكاً سمى فرع السماكين راقياً * إلى رتبةٍ علياء ذات إلىً نهد

مليكاً لدى العلياء تعنو لبأسه * اسود الثرى هيهات ما صولة الأسد

مليكاً إذا ضاق الزمان توسّعت * خلائقه الحسنى فجاءت على القصد