فضائل السادات يا برترى خاندان رسالت و امامت ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ٣٢٩

سند هيجدهم : در فرق بين آل و عترت و امّت

بعد از آن حضرت امام رضا عليه السلام مىفرمايد : پس بود پسر خالوى فرعون ، براى اين نسبت داد او را خداى تعالى به آل فرعون به اعتبار نسبتى كه او داشت به فرعون ، و وصف نكرد خداى تعالى به عنوان اضافهء آن رجل را به دين فرعون ، و همچنين تخصيص داد خداى تعالى ما را به خصوص ، به آن كه هستيم از رسول صلى الله عليه و آله به سبب تولّد يافتن از او ، و شريك فرمود ما را با مردمان در دين ، پس اين فرق است ميان آل و امّت ، اين است آيهء يازدهم .

و امّا آيهء دوازدهم ، پس قول خداى عزيز بزرگ است كه ( وَ أْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَ اصْطَبِرْ عَلَيْها ) « 1 » و امر كن اهل بيت خود را به نماز ، يعنى : بعد از آن كه تو مأمور شده در نماز در آيهء ( فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ ) اهل خود را به آن امر نماى .

ابوسعيد خدرى روايت كرده كه چون اين آيه نازل شد حضرت رسالت صلى الله عليه و آله تا مدّت نه ماه هر وقت نماز به در خانهء فاطمهء زهراء و امير المؤمنين صلوات اللَّه عليهما مىآمد و به آواز بلند ميگفت : الصلاة رحمكم اللَّه ( إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً ) « 2 » .

از ابوجعفر عليه السلام مروى است كه : حق تعالى امر كرد پيغمبر خود را كه مخصوص گرداند اهل البيت خود را به نماز دون ساير مردمان ، تا بر عالميان واضح شود كه اهل البيت او را نزد خداى تعالى منزلتى است كه كسى ديگر از بندگان آن منزلت ندارد ، پس به جهت اين امر كرد اهل بيت را با مردمان على العموم در كريمه ( وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ ) و بعد از آن امر فرمود به ايشان على الخصوص بر اداى آن « 3 » .

( 1 ) سورهء طه : 132 . ( 2 ) مجمع البيان مرحوم طبرسى 7 : 54 . ( 3 ) مجمع البيان مرحوم طبرسى 7 : 54 .