فضائل السادات يا برترى خاندان رسالت و امامت ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ٢٨١

سند هيجدهم : در فرق بين آل و عترت و امّت

پشت دانهء خرما است ، نه كه چيزى به مردمان ندهند ، بلكه حسد مىبرند مردمان را كه قبائل عرب‌اند بدانچه خدا داده است بديشان از فضل خود كه آن كتاب است و نبوّت و بعثت رسول از ايشان يعنى عرب .

در تفسير اهل البيت از حضرت امام محمّدباقر عليه السلام مروى است كه مراد ب « ناس » محمّد صلى الله عليه و آله است و آل محمّد ، و مراد به حاسدين آنان كه حسد بردند بر نبوّت رسول صلى الله عليه و آله و امامت آل اطهار او ، پس به درستى كه ما عطا كرديم اولاد ابراهيم را كه موسى و داود و عيسى ومحمّد صلى الله عليه و آله است ، كتاب تورات و زبور و انجيل و قرآن و علم حلال و حرام ، و داديم ايشان را پادشاهى بزرگ كه نبوّت است يا ملكت دارى ، چنان كه يوسف و داود و سليمان عليهم السلام داشتند .

و در تفسير اهل البيت عليهم السلام به روايت امام محمّد باقر عليه السلام مراد به آل ابراهيم محمّد صلى الله عليه و آله و اهل بيت او صلوات اللَّه عليهم است ، و مراد به كتاب قرآن ، و به حكمت نبوّت ، و به ملك عظيم امامت ، چه اين جمله در هيچ كس جمع نبود مگر در خاندان حضرت خاتم الأنبياء صلى الله عليه و آله .

و عياشى در تفسيرش به اسناد خود از ابى الصباح كنانى نقل كرده كه ابوعبداللَّه عليه السلام فرمود : كه اى ابوالصباح ما گروهى هستيم كه حق تعالى فرض نموده طاعت ما را بر شما ، و ما راست غنايم دار الحرب ، و ما راست خاصّه‌هاى ملوك از دار الحرب ، و ما راسخانيم در علم ، و مائيم آن جماعتى كه بر ايشان حسد بردند ، همچنان كه حق تعاى فرموده : ( أَمْ يَحْسُدُونَ ) تا آخر « 1 » .

و بعد از آن فرمود كه : مراد به كتاب نبوّت است ، و مراد به حكمت فهم و قضا ، و مراد به ملك عظيم فرض طاعت ما بر شما « 2 » .

حضرت مىفرمايد : بعد از اين بر گردانيده است خداى تعالى مخاطبه را در

( 1 ) تفسير عياشى 1 : 247 ح 155 . ( 2 ) مجمع البيان 3 : 83 .