نخب المناقب لآل أبي طالب ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٣٧٩

فصل في مسائل وأجوبة

أصلحت حال الدين بالأمر الذي * أضحى لحالك في الرئاسة مفسدا

وعلمت أنّك إن أردت قتالهم * ولّوا عن الإسلام خوفك شرّدا

فجمعت شملهم بترك خلافهم * وإن اغتديت من الخلافة مبعدا

ليتمّ ديناً قد أمرت بحفظه * وجمعت شملًا كاد أن يتبدّدا

قال العوني :

تقول لِم لَم يقاتلهم هناك على * حقٍّ ليدفع عنه الضيم مرهفه

أم كيف أمهل من لو سلّ صارمه * في وجهه لرأيت الطير يخطفه

فقلت من ثبتت في العقل حكمته * فلا اعتراض عليه حين ينصفه

لِم عمّر اللّه إبليساً وسلّطه * على ابن آدم في الآفات يقرفه

لِم يمهل اللّه فرعوناً يقول لهم * إنّي أنا اللّه محيي الخلق متلفه

في مجلسٍ لو أراد اللّه كان به * وبالأولى نصروه كان يخسفه

أملى لهم فتمادوا في غوايتهم * إنّ الغوي كذا الدنيا تسوّفه

وهل خلا حجّة للّه ويحك من * جبّار سوءٍ على البأساء يعطفه

وسئل متكلّم : لِم لَم يقاتل الأوّلين على حقّه وقاتل الآخرين ؟ فقال : لِم لَم يقاتل رسول اللّه صلى الله عليه وآله على إبلاغ الرسالة في حال الغار ومدّة الشعب ، وقاتل بعدهما .

وقال أبان بن تغلب لعبداللّه بن شريك لمّا هزمهم أمير المؤمنين عليه السلام يوم الجمل ، قال : لا تتّبعوا مدبراً ، ولا تجيزوا على جريح ، ومن أغلق بابه فهو آمن ، فلمّا كان يوم صفّين قتل المدبر ، وأجاز على الجريح ، هذه سيرتان مختلفتان ؟ فقال : إنّ أهل