نخب المناقب لآل أبي طالب ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٣٣٠

فصل في النكت والإشارات

والدال دولته إلى الأبد .

قوله صلى الله عليه وآله : أنا دعوة إبراهيم ، وبشارة عيسى ، ورؤيا امّي « 1 » « 2 » .

وقيل : الميم الأوّل فإنّه المعرفة ، أعطاه اللّه المعرفة « 3 » بعلم الأوّلين والآخرين .

وأمّا الحاء ، فإنّ اللّه تعالى أحيا المسلمين على يديه من الكفر بالإسلام ، حيث قال : ( وَكُنْتُمْ أَمْواتاً فَأَحْياكُمْ ) « 4 » .

والميم الثاني أعطاه اللّه مملكة لم يعط أحداً مثل ذلك .

وأمّا الدال ، فهو الدليل لجميع الخلائق إلى الفردوس .

وقيل : محا « 5 » الشرائع ، ومدّ شريعتك ، ومحا الشرك ، ومدّ الإسلام .

وقيل : « ميم » ملكه الممدود « حاء » حوضه المورود ، « ميم » مقامه المحمود « دال » دينه المشهود .

وقيل : لم يكن لموسى عليه السلام من اسمه إلّا حرفاً ، فسلم من الغرق . ولا لنوح عليه السلام إلّا حرفاً ، فسلم من الطوفان . ولا لسليمان عليه السلام إلّا حرفاً ، فوجد الملك . ولا لداود عليه السلام إلّا حرفاً ، فوجد الملك ، فمن عرف له كذا وكذا إسماً لا ينجو من النار ، ولا يصل إلى الجنّة .

الامّة بأسرها وجدوا حرفاً من اسمه ، والإمامية وجدوا حرفين ، فأخذوا

( 1 ) في « ع » : عمّي . ( 2 ) مسند أحمد بن حنبل 4 : 127 . ( 3 ) في « ع » : معرفة . ( 4 ) سورة البقرة : 28 . ( 5 ) في « ط » : امح .