نخب المناقب لآل أبي طالب ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ١٨٥

فصل في نسبه وحليته صلى الله عليه وآله

وهو قريش ، وسمّي النضر ؛ لأنّ اللّه تعالى اختاره ، والنضر النضرة .

ابن خزيمة ، وإنّما سمّي بذلك ؛ لأنّه خزم نور آبائه .

ابن مدركة ؛ لأنّهم أدركوا الشرف في أيّامه ، وقيل : لإدراكه صيداً لأبيه ، وسمّي أخوه طابخة لطبخه لأبيه .

ابن إلياس النبي ، وسمّي بذلك ؛ لأنّه جاء على إياس وانقطاع .

ابن مضر ، وسمّي بذلك ؛ لأخذه بالقلوب ، ولم يكن يره أحد إلّا أحبّه .

ابن نزار ، واسمه عمرو ، وسمّي بذلك ؛ لأن معداً نظر إلى نور النبي صلى الله عليه وآله في وجهه ، فقرّب له قرباناً عظيماً ، وقال له : لقد استقللت هذا القربان ، وإنّه لقليل نزر . ويقال :

إنّه اسم أعجمي ، وكان رجلًا هزيلًا ، فدخل على بستاسف « 1 » ، فقال : هذا نزار .

ابن معد ، وسمّي بذلك ؛ لأنّه كان صاحب حروب وغارات على اليهود ، وكان منصوراً .

ابن عدنان ؛ لأنّ أعين الحيّ كلّها كانت تنظر إليه .

وروي عنه صلى الله عليه وآله : إذا بلغ نسبي إلى عدنان فأمسكوا « 2 » .

وعنه صلى الله عليه وآله : كذب النسّابون ، قال اللّه تعالى ( وَقُرُوناً بَيْنَ ذلِكَ كَثِيراً ) « 3 » « 4 » .

قال القاضي عبدالجبّار بن أحمد : المراد بذلك أنّ اتّصال الأنساب غير معلوم ،

( 1 ) في « ط » : يستانيف . ( 2 ) الدرّ النظيم ص 47 . ( 3 ) سورة الفرقان : 38 . ( 4 ) كنز العمّال للمتّقي الهندي 10 : 218 برقم : 29157 .