تنضيد العقود السنية بتمهيد الدولة الحسنية — الجزء ١، الصفحة ٤٠١

نقل من كتاب تاريخ الأديب الفاضل نور الدين علي ابن عبد الرحمن بن حسن بن شمس الدين البهكلي حول ترجمة الشريف أحمد بن غالب في خروجه إلى نواحي يمن

وكان الشريف محمّد بن أبي طالب وأبوه يميلان إلى هذا الشريف المقتول ، ويرغبان إلى توليته ، ولا يكون أمر مدينة صبيا إلى أحدهما إلّا وأمر هاتين القريتين إليه من جهتهما .

وممّن أراد الشريف محمّد بن أبي طالب القبض له والتعزير الشريف مطاعن بن أبي طالب ، فارتحل من قرية الشقيري عملا بقول أبي الطيب :

ومقام الكريم في ساحة الذلّ * وقد أمكن الرحيل حرام « 1 »

فاعتصم بالشريف أحمد بن غالب ، وأقام عنده ، ووقف لديه .

لدى أسد شاكي السلاح مقذّف * له لبد أظفاره لم تقلّم

فتعذّر على الشريف محمّد بن أبي طالب قبضه وتعزيره ؛ لأنّه لاذ بحصن من حديد . نعم والشريف بعد رجوع علي بن أحمد استمال مشايخ رازح ، وخامرهم بالطمع ، ولمّا أحسّ منهم الاذعان وجّه إليهم رجلا ، يقال له : الترجمان ، فطردوا قاسم بن علي ، وأخرجوه مرفقا من بين أظهرهم ، وأقام الترجمان في جبل رازح مدّة لا يصدر ولا يورد ، والأمير الأكرم عزّ الدين بن حسن القطبي لمّا تفاقم عليه الأمر وأعياه ، كاتب الشريف يستأذنه في القدوم عليه ، والانتظام في سلكه ، وأذن له ، ولمّا اجتمع به أنصفه ، وأكرم مثواه ، وأحسن نزله .

ثم تجهّز السيّد الرئيس حسين بن علي بن أحمد من صعدة ، وقبض الترجمان ، وسيّره إلى صعدة ، وأودع الحبس ، وعاد جبل رازح لعلي بن أحمد ، ثمّ كلّف الشريف الأمير عزّ الدين بالطلوع إلى صعدة لاستخراج الترجمان من حبس علي ابن أحمد ، فطلع وأحسن السياسة في استخراجه ، ونزل به في أواخر شهر

( 1 ) لم أعثر عليه في ديوان المتنبّي .