تحرير الوسيلة ( مؤسسه تنظيم ونشر آثار امام - ط الثانية 1426 ه‍ ) — الصفحة ٢٣٧

وأمّا المكروه

وأمّا المندوب منه

وأمّا المندوب منه

فالمؤكّد منه أفراد :

منها : صوم ثلاثة أيّام من كلّ شهر . وأفضل كيفيّتها : أوّل خميس منه ، وآخر خميس منه ، وأوّل أربعاء في العشر الثاني .

ومنها : أيّام البيض ، وهي الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر .

ومنها : يوم الغدير ، وهو الثامن عشر من ذي الحجّة .

ومنها : يوم مولد النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم ، وهو السابع عشر من ربيع الأوّل .

ومنها : يوم مبعثه صلى الله عليه وآله وسلم ، وهو السابع والعشرون من رجب .

ومنها : يوم دَحو الأرض ، وهو الخامس والعشرون من ذي القعدة .

ومنها : يوم عَرَفة لمن لم يُضعفه الصوم عمّا عزم عليه من الدعاء ؛ مع تحقّق الهلال على وجه لا يحتمل وقوعه في يوم العيد .

ومنها : يوم المباهلة ، وهو الرابع والعشرون من ذي الحجّة ، يصومه بقصد القربة المطلقة ؛ وشكراً لإظهار النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم فضيلة عظيمة من فضائل مولانا أمير المؤمنين عليه السلام .

ومنها : كلّ خميس وجمعة .

ومنها : أوّل ذي الحجّة إلى يوم التاسع .

ومنها : رجب وشعبان كلًاّ أو بعضاً ولو يوماً من كلّ منهما .

ومنها : يوم النيروز .

ومنها : أوّل يوم من المحرّم وثالثه .

وأمّا المكروه

وأمّا المكروه

فصوم الضيف نافلة من دون إذن مُضيّفه ، وكذا مع نهيه ، والأحوط تركه حتّى مع عدم الإذن ، وصوم الولد من دون إذن والده مع عدم الإيذاء له من حيث الشفقة ، ولا يُترك الاحتياط مع نهيه وإن لم يكن إيذاء ، وكذا مع نهي الوالدة . والأحوط إجراء الحكم على الولد