هداية العباد — الجزء ١، الصفحة ٧٥

خاتمة

( مسألة 435 ) يجوز البكاء على الميت ، بل قد يستحب عند اشتداد الحزن

والوجد ، ولكن لا يقول ما يسخط الرب ، وكذا يجوز النوح عليه بالنظم والنثر إذا لم

يشتمل على الباطل من الكذب وسائر المحرمات ، بل ولم يشتمل على الويل والثبور

على الأحوط .

( مسألة 436 ) لا يجوز اللطم والخدش وجز الشعر ونتفه على الميت ،

بل والصراخ الخارج عن حد الاعتدال على الأحوط إن لم يكن أقوى ، وكذا

لا يجوز شق الثوب ولو كان الميت ولده أو زوجته ، إلا على الأب والأخ

والأم والزوج ، بل وبعض الأقارب الآخرين ، والاقتصار على الأب والأخ

موافق للاحتياط .

( مسألة 437 ) في جز المرأة شعرها في المصيبة كفارة شهر رمضان ، وفي نتف

شعرها وخدش وجهها ، وفي شق الرجل ثوبه في موت زوجته أو ولده ، كفارة اليمين .

وهي إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو تحرير رقبة . وإن لم يجد فصيام ثلاثة أيام .

( مسألة 438 ) يحرم نبش قبر المسلم ومن بحكمه إلا مع العلم باندراسه

وصيرورته رميما وترابا . نعم لا يجوز نبش قبور الأنبياء والأئمة عليه السلام وإن طالت المدة ،

بل وكذا قبور أولاد الأئمة والصلحاء والشهداء المتخذة مزارا وملاذا . والمراد بالنبش

كشف جسد الميت المدفون بعد ما كان مستورا بالدفن ، فلو حفر القبر وأخرج ترابه من

دون أن يظهر جسد الميت لم يكن من النبش المحرم ، وكذا إذا كان الميت موضوعا على

وجه الأرض وبني عليه بناء فأخرج منه .

( مسألة 439 ) يجوز بل قد يجب النبش في موارد : منها : إذا دفن في مكان

مغصوب عينا أو منفعة ، عدوانا أو جهلا أو نسيانا ، ولا يجب على المالك الرضا ببقائه

مجانا أو بعوض ، وإن كان الأولى بل الأحوط إبقاؤه ولو بعوض ، خصوصا إذا كان

المالك وارثا أو رحما ، أو دفن الميت فيه اشتباها .

( مسألة 440 ) إذا أذن المالك في دفن ميت في ملكه وأباحه له ، ليس له أن يرجع

عن إذنه وإباحته ، نعم إذا خرج الميت بسبب من الأسباب لا يجب عليه الرضا والإذن

بدفنه ثانيا في ذلك المكان ، بل له الرجوع عن إذنه .