هداية العباد — الجزء ١، الصفحة ٦٧

شروط الصلاة على الميت

شروط الصلاة على الميت

شروط الصلاة على الميت

( مسألة 400 ) تجب في صلاة الميت : نية القربة ، وإباحة المكان وتعيين الميت ،

ولو بأن ينوي الميت الحاضر أو من عينه الإمام ، واستقبال القبلة ، والقيام ، وأن يوضع

الميت أمامه مستلقيا على قفاه محاذيا له إذا كان إماما أو منفردا . وأن يكون رأسه إلى

يمين المصلي ورجله إلى يساره ، وأن لا يكون بينه وبين المصلي حائل كستر أو جدار مما

لا يصدق معه اسم الصلاة عليه ، ما عدا النعش ونحوه مما هو بين يدي المصلي ، وأن

لا يكون بينهما بعد مفرط على وجه لا يصدق الوقوف عليه إلا في المأموم مع اتصال

الصفوف ، وأن لا يكون أحدهما أعلى من الآخر علوا مفرطا ، وأن تكون الصلاة بعد

التغسيل والتكفين والحنوط ، إلا فيمن سقط عنه ذلك كالشهيد ، أو تعذر عليه ذلك

فيصلى عليه بدونه .

( مسألة 401 ) يجب أن يكون الميت مستور العورة حال الصلاة عليه ، وإذا لم

يكن له كفن أصلا ، فإن أمكن ستر عورته بشئ قبل وضعه في القبر سترها وصلى

عليه ، وإلا ، يحفر قبره ويوضع فيه كما يوضع في خارجه للصلاة ، وتوارى عورته

بلبن أو أحجار أو تراب ثم يصلى عليه ، ثم يوضع على كيفية الدفن .

( مسألة 402 ) لا يعتبر فيها الطهارة من الحدث والخبث ولا سائر شروط الصلاة ،

وإن كان الأحوط مراعاة جميع ما يعتبر فيها ، بل لا يترك الاحتياط في الالتفات عن

القبلة والتكلم والقهقهة ، وكل ما هو ماح لصورة الصلاة .

( مسألة 403 ) إذا لم يمكن الاستقبال أصلا سقط ، وإن اشتبهت القبلة ولم يتمكن

من تحصيل العلم بها وفقدت الأمارات التي يرجع إليها عند عدم إمكان العلم ولم يمكن

الاحتياط ، نعمل بالظن معم إمكانه ، وإلا فليصل إلى أربع جهات إن لم يخف الفساد

على الميت ، وإلا فيتخير ويحتاط بالصلاة إلى سائر الجهات بعد الدفن ، إن لم تنكشف

القبلة ، وإلا فإليها .

( مسألة 404 ) إذا لم يقدر على القيام ولم يوجد من يقدر على الصلاة قائما ، تعين

عليه الصلاة جالسا ، ومع وجود المتمكن ، يجب عليه عينا ، ولا تجزي عنه صلاة

العاجز على الأظهر ، ولكن إذا عصى ولم يقم بوظيفته ، يجب على العاجز القيام بوظيفته .