هداية العباد — الجزء ١، الصفحة ٥٨

آداب تغسيل الميت

الأغسال أو تبين بطلانها . وكذا إذا دفن بلا تكفين ، أو بكفن مغصوب ولم يرض

صاحبه تبرعا أو بعوض ، والأحوط له الرضا .

( مسألة 348 ) إذا تبين أنه لم يصل عليه ، أو تبين بطلانها ، فلا يجوز النبش

لأجلها ، بل يصلى على قبره .

( مسألة 349 ) لا يجوز أخذ الأجرة على تغسيل الميت ، إلا إذا جعلت الأجرة في

قبال بعض الأمور غير الواجبة ، مثل تليين أصابعه ومفاصله ، وغسل يديه قبل

التغسيل إلى نصف الذراع ، وغسل رأسه برغوة السدر أو الخطمي قبل التغسيل ،

وتنشيفه بعد الفراغ بثوب نظيف ، وغير ذلك .

( مسألة 350 ) إذا تنجس بدن الميت بعد الغسل أو في أثنائه بخروج نجاسة أو نجاسة

خارجة ، لا يجب معه إعادة الغسل ، حتى لو خرج منه بول أو غائط على الأقوى ، وإن كان الأحوط إعادته لو خرجا في الأثناء . نعم يجب إزالة الخبث عن جسده ولو كان بعد

وضعه في القبر إلا مع التعذر ، كما إذا استلزم إخراج جسده هتك حرمته .

( مسألة 351 ) لا يجب غسل اللوح أو السرير الذي يغسل عليه الميت بعد كل

واحد من الأغسال الثلاثة . نعم الأحوط غسله لميت آخر ، وإن كان الأقوى أنه يطهر

بالتبعية . وكذا الحال في الخرقة الموضوعة عليه ، فإنها أيضا تطهر بالتبع .

( مسألة 352 ) الأحوط أن يوضع الميت حال الغسل مستقبل القبلة على هيئة

المحتضر .

( مسألة 353 ) لا يجب توضيئ الميت على الأصح ، نعم يقوى استحبابه ، بل هو

الأحوط ، وينبغي تقديمه على الغسل .

آداب تغسيل الميت

آداب تغسيل الميت

( مسألة 354 ) آداب الغسل أمور : وضعه على ساجة أو سرير ، ونزع قميصه من

طرف رجليه وإن استلزم فتقه ، لكن حينئذ يراعى رضا الورثة ، وأن يكون تحت

الظلال من سقف أو خيمة ونحوهما ، وستر عورته وإن لم ينظر إليها أو كان