هداية العباد — الجزء ١، الصفحة ٤١

أقسام الحائض

الحيض ، أما إن كان بصفة الاستحاضة ، فتحتاط بالجمع بين تروك الحائض وأعمال

المستحاضة . وإن كانا معا في غير وقت العادة ، تجعل كل واحد منهما حيضا إذا كانا

بصفة الحيض ، أو ما هو بصفة الحيض . أما إذا كانا فاقدين للصفة ، أو كان أحدهما

فاقدا ، فلا يترك الاحتياط في الفاقد بالجمع بين الوظيفتين .

( مسألة 238 ) المبتدئة والمضطربة ومن كانت عادتها عشرة ، إذا انقطع عنهن

ظهور الدم قبل العشرة مع احتمال بقائه في الباطن ، يجب عليهن الاستبراء بإدخال

قطنة ونحوها والصبر هنيهة ثم إخراجها ، فإن خرجت نقية اغتسلن وصلين ، وإن

خرجت ملطخة ولو بالصفرة صبرن حتى ينقين أو تمضي عشرة أيام ، فإن لم يتجاوز

عن العشرة كان الكل حيضا ، وإن تجاوز عنها فسيأتي حكمه .

( مسألة 239 ) ذات العادة التي عادتها أقل من عشرة ، إذا انقطع عنها الدم قبل

العادة استبرأت ، فإن نقيت اغتسلت وصلت ، وإلا صبرت إلى إكمال العادة ، فإن بقي

الدم حتى كملت العادة ونقيت ، اغتسلت وصلت ، وكذا لو انقطع ظهور الدم على

العادة ، فاستبرأت فكانت نقية .

( مسألة 240 ) إذا تجاوز دم ذات العادة عن عادتها ، استظهرت بترك العبادة إلى

العشرة وجوبا إذا كان بصفات الحيض ، بل وإن لم يكن بصفات الحيض ما لم تطمئن

بتجاوز العشرة ولو إلى تمام العشرة ، والأولى والأحوط بعد العادة الجمع بين تروك

الحائض وأعمال المستحاضة ، وحينئذ إذا استمر الدم عليها ولم يتجاوز العشرة ، كان

الكل حيضا ، وإن تجاوز عنها فسيأتي حكمه .

( مسألة 241 ) إذا تجاوز الدم عن العشرة قليلا كان أو كثيرا ، فقد اختلط

حيضها بطهرها ، فإن كانت لها عادة معلومة من حيث الزمان والعدد ، تجعله فيهما

حيضا وإن لم يكن بصفاته ، والبقية استحاضة وإن كانت بصفاته . وإن لم تكن لها

عادة معلومة لا عددا ولا وقتا ، بأن كانت مبتدئة أو مضطربة وقتا وعددا أو ناسية

كذلك ، فإن اختلف لون الدم ترجع إلى التمييز ، فتجعل ما هو بصفة الحيض حيضا

وغيره استحاضة ، بشرط أن لا يكون الذي بصفة الحيض أقل من ثلاثة ولا أكثر من

عشرة ، وأن لا يعارضه دم آخر واجد لصفة الحيض مع فصل بينهما بالفاقد الذي يكون

أقل من عشرة ، كما إذا رأت خمسة أيام دما أسود ثم خمسة أيام أصفر ثم خمسة أيام أسود .