هداية العباد — الجزء ١، الصفحة ٣٤٠

بيع الثمار

( مسألة 1930 ) لا يبطل بيع الثمار بموت بائعها ولا بموت مشتريها ، بل تنتقل

الثمرة في الثاني إلى ورثة المشتري ، والأصول في الأول إلى ورثة البائع مسلوبة المنفعة .

( مسألة 1931 ) إذا باع الثمرة بعد ظهورها أو بدو صلاحها فأصيبت بآفة سماوية

أو أرضية قبل قبضها الذي هو استيلاء المشتري عليها ، كان من مال بائعها . والظاهر

إلحاق النهب والسرقة ونحوهما بالآفة . نعم لو كان المتلف شخصا معينا ، كان المشتري

بالخيار بين فسخ البيع وبين إمضائه ومطالبة المتلف بالبدل ، ولو كان التلف بعد القبض ،

كان من مال المشتري ولم يرجع على البائع بشئ .

( مسألة 1932 ) يجوز أن يستثني البائع لنفسه ثمرة أشجار معينة ، أو حصة

مشاعة من الثمرة كالثلث والربع ، أو مقدارا معينا كطن أو طنين ، فإن فسدت الثمرة

سقط من المستثنى بحسابه في الحصة المشاعة . وأما المقدار المعين فهو كذلك إذا كان

استثناء الطن والطنين بنحو الإشاعة ، وأما إذا كان بنحو الكلي في المعين كما هو الظاهر

منه ، فلازمه عدم حساب الخسارة على البائع ، لكن حيث ادعي الاجماع على

حسابها عليه ، فلا يترك الاحتياط فيه بالمصالحة .

( مسألة 1933 ) يجوز بيع الثمرة على النخل والشجر بكل شئ يصح أن يجعل ثمنا

في أنواع البيوع من النقود والأمتعة والطعام والحيوان وغيرها ، بل المنافع والأعمال

ونحوهما . نعم لا يجوز بيع التمر على النخل بالتمر ، سواء كان مقدارا من تمرها أو تمرا

آخر على النخيل أو موضوعا على الأرض ، وهذا يسمى بالمزابنة المنهي عنها .

والأحوط إلحاق ثمرة ما عدا النخيل من الفواكه بها ، فلا تباع بجنسها ، وأما بيعها

بمقدار منها ، فالأقوى عدم جوازه .

( مسألة 1934 ) يجوز أن يبيع ما اشتراه من الثمرة بزيادة عما اشتراه أو نقصان ،

قبل قبضه وبعده .

( مسألة 1935 ) لا يجوز بيع الزرع بذرا قبل ظهوره ، وفي جواز الصلح عليه

وجه ، كما لو باعه تبعا للأرض لو باعها وأدخله في المبيع بالشرط . وأما بعد ظهور

خضرته فيجوز بيعه بعنوان القصيل ويجذه المشتري قبل أن يسنبل ، إن كان بلغ أوان

قصله بل لو لم يبلغ أيضا ، إن كان عين مدة لابقائه ، وإن لم يعين مدة لابقائه وأطلق ،

فله إبقاؤه إلى أوان قصله ، ويجب على المشتري جذه إذا بلغ أوانه ، إلا إذا رضي