هداية العباد — الجزء ١، الصفحة ٣٤

واجبات الغسل وشروطه

( مسألة 191 ) اللازم استيعاب الأعضاء الثلاثة بالغسل بصبة واحدة أو أكثر ،

بفرك ودلك أو غير ذلك .

( مسألة 192 ) لا ترتيب في العضو ، فيجوز غسله من الأسفل إلى الأعلى ، وإن

كان الأولى البدأة بأعلى العضو فالأعلى .

( مسألة 193 ) لا كيفية مخصوصة للغسل في الترتيبي ، بل يكفي تحقق مسماه ،

فيجزي حينئذ رمس الرأس أولا ثم الجانب الأيمن ثم الجانب الأيسر ، ويجزيه أيضا

رمس البعض والصب على آخر . ولو ارتمس ثلاث مرات ناويا بكل واحدة غسل

عضو صح ، بل يتحقق مسمى الغسل بتحريك العضو في الماء على وجه يجري الماء

عليه ، فلا يحتاج إلى إخراجه منه ثم غمسه فيه .

( مسألة 194 ) اللازم في الغسل الارتماسي أن يكون تمام البدن في الماء في آن

واحد وإن كان غمسه على التدريج ، فلو خرج بعض بدنه قبل أن يغمس البعض الآخر

لم يكف ، مثلا لو كانت رجله في الطين حال دخول سائر بدنه في الماء أو حال إزالة

الطين عنها كان بعض بدنه خارج الماء ، لم يتحقق الارتماس .

( مسألة 195 ) إذا تيقن بعد الغسل عدم انغسال جزء من بدنه ، وجبت إعادة الغسل

كله في الارتماسي ، وأما في الترتيبي فإن كان ذلك الجزء من الطرف الأيسر يكفي غسل

ذلك الجزء ولا يحتاج إلى إعادة الغسل ، بل ولا إعادة غسل سائر أجزاء الأيسر ولو

طالت المدة حتى جفت جميع الأعضاء . وإن كان ذلك الجزء من الأيمن يغسله ويعيد

غسل الأيسر على الأحوط . وإن كان من الرأس يغسله ويعيد غسل الجانبين .

( مسألة 196 ) لا يجب الموالاة في الغسل الترتيبي ، فلو غسل رأسه ورقبته في أول

النهار ، والأيمن في وسطه ، والأيسر في آخره مثلا ، صح غسله .

( مسألة 197 ) يجوز الغسل تحت المطر وتحت الميزاب ترتيبا لا ارتماسا .

( مسألة 198 ) الرابع : إطلاق الماء وطهارته وإباحته ، وإباحة المكان والمصب

والآنية على ما مر في الوضوء . والمباشرة اختيارا ، وعدم المانع من استعمال الماء

لمرض ونحوه ، على ما مر في الوضوء أيضا . وكذا طهارة العضو الذي يراد غسله ، فلو

كان نجسا ، طهره أولا ، ثم غسله .