هداية العباد — الجزء ١، الصفحة ٢٩٧

كتاب المكاسب والمتاجر

( الزارعون كنوز الأنام ، يزرعون طيبا

أخرجه الله عز وجل ، وهم يوم القيامة أحسن الناس مقاما وأقربهم منزلة ، يدعون

المباركين ) وعنه عليه السلام ( الكيمياء الأكبر الزراعة ) . وأربح المكاسب وأدرها للرزق

التجارة ، فعن أمير المؤمنين عليه السلام ( اتجروا بارك الله لكم ، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله

يقول : الرزق عشرة أجزاء تسعة أجزاء في التجارة وواحد في غيرها ) وفي خبر آخر

عنه صلى الله عليه وآله ( تسعة أعشار الرزق في التجارة ، والجزء الباقي في السابيا ، يعني الغنم )

ثم اقتناء الأغنام للاستفادة ، فإن فيها البركة ، فعن الصادق عليه السلام ( إذا اتخذ أهل بيت

شاة أتاهم الله برزقها ، وزاد في أرزاقهم ، وارتحل عنهم الفقر مرحلة ، فإن اتخذوا

شاتين أتاهم الله بأرزاقهما ، وزاد في أرزاقهم ، وارتحل عنهم الفقر مرحلتين ، وإن

اتخذوا ثلاثة أتاهم الله بأرزاقها وارتحل عنهم الفقر رأسا ) وعنه عليه السلام ( ما من أهل

بيت تروح عليهم ثلاثون شاة ، إلا لم تزل الملائكة تحرسهم حتى يصبحوا ) ثم اقتناء

البقر ، فإنها تغدو بخير وتروح بخير . وأما الإبل فقد نهي عن إكثارها ، فعن النبي صلى الله عليه وآله

( إن فيها الشقاء والجفاء والعناء )

( مسألة 1716 ) مستحبات التجارة كثيرة :

منها : الاجمال في الطلب والاقتصاد فيه فعن الباقر عليه السلام قال رسول الله صلى الله عليه وآله في

حجة الوداع ( ألا إن الروح الأمين نفث في روعي أنه لا تموت نفس حتى تستكمل

رزقها ، فاتقوا الله عز وجل وأجملوا في الطلب ، ولا يحملنكم استبطاء شئ من الرزق

أن تطلبوه بشئ من معصية الله عز وجل ، فإن الله تبارك وتعالى قسم الأرزاق بين

خلقه حلالا ولم يقسمها حراما ، فمن اتقى الله عز وجل وصبر آتاه الله برزقه من حله ،

ومن هتك حجاب الستر وعجل فأخذه من غير حله قص به من رزقه الحلال

وحوسب عليه يوم القيامة ) . ومنها : إقالة النادم في البيع والشراء لو استقاله فأيما

عبد أقال مسلما في بيع أقاله الله تعالى عثرته يوم القيامة .

ومنها : التسوية بين المبتاعين في السعر ، فلا يفرق بين المماكس وغيره بأن يقلل

الثمن للأول ويزيده في الثاني . نعم لو فرق بينهم بسبب الفضل والدين ونحو ذلك

فالظاهر أنه لا بأس به .

ومنها : أن يقبض لنفسه ناقصا ويعطي راجحا .