هداية العباد — الجزء ١، الصفحة ٢٦٠

مصارف الزكاة

مصارف الزكاة

مصارف الزكاة

( مسألة 1521 ) مصارف الزكاة ثمانية : الأول والثاني : الفقراء والمساكين ، وهم

الذين لا يملكون مؤنة سنتهم اللائقة بحالهم لهم ولمن يقومون به ، لا فعلا ولا قوة ،

والمساكين أسواء حالا من الفقراء . فمن كان ذا اكتساب يمون به نفسه وعياله على وجه

يليق بحاله ليس من الفقراء والمساكين ولا يحل له الزكاة ، وكذا صاحب الصنعة والضيعة

وغيرهما مما تحصل منه مؤنته ، أما القادر على الاكتساب ولكن لم يفعل تكاسلا ، فالأقوى

جواز أخذه من الزكاة بعد العجز لحال العجز . نعم الأحوط له ترك التكاسل .

( مسألة 1522 ) مبدأ السنة التي تدور صفتا الفقر والغنى مدار مالكية مؤنتها

وعدمها ، هو زمان إعطاء الزكاة ، فيلاحظ كفايته وعدمها في ذلك الزمان ، فكلما كان

مالكا لمقدار كفاية سنته كان غنيا ، فإذا نقص عن ذلك بعد صرف بعضه يصير فقيرا ،

فيمكن أن تتبدل صفتا الفقر والغنى لشخص في يوم واحد مرات عديدة .

( مسألة 1523 ) إذا كان له رأس مال يكفي لمؤنة سنته لكن لم يكفه ربحه ، أو

ضيعة تكفي قيمتها لمؤنة سنة أو سنوات ولكن لم تكفه عائداتها ، لا يكون غنيا ،

فيجوز له أن يبقيها ويأخذ من الزكاة بقية المؤنة .

( مسألة 1524 ) الأحوط عدم إعطاء الفقير أكثر من مقدار مؤنة سنته ، كما أن

الأحوط الاقتصار على التتمة في المكتسب الذي لا يفي كسبه ، وصاحب الضيعة التي

لا يفي حاصلها ، والتاجر الذي لا يكفي ربحه .

( مسألة 1525 ) دار السكنى والخادم وفرس الركوب المحتاج إليها بحسب حاله

ولو لعزه وشرفه ، والثياب والألبسة الصيفية والشتوية والسفرية والحضرية ولو كانت

للتجمل ، والفروش والظروف وغير ذلك ، لا تمنع من إعطائه الزكاة . نعم لو كان عنده

أكثر من مقدار حاجته المتعارفة بحسب حاله ، بحيث لو صرفها تكفي لمؤنة سنته ، فلا

يجوز له أخذ الزكاة .

( مسألة 1526 ) إذا كان قادرا على التكسب ولو بالاحتطاب والاحتشاش ،

وكان ذلك ينافي شأنه ، أو كان يشق عليه مشقة شديدة لكبر أو مرض ونحو ذلك ، الزكاة .