هداية العباد — الجزء ١، الصفحة ٢٣٠

ثبوت الهلال

( مسألة 1361 ) المدار في جواز الافطار ، على وصول المسافر إلى حد الترخص

أيضا ، فليس له الافطار قبل الوصول إليه . بل لو فعل كانت عليه مع القضاء الكفارة

على الأحوط .

( مسألة 1362 ) يجوز على الأصح السفر اختيارا في شهر رمضان ، ولو كان للفرار

من الصوم لكن على كراهية قبل أن يمضي منه ثلاثة وعشرون يوما ، إلا في حج أو عمرة

أو مال يخاف تلفه أو أخ يخاف هلاكه . وأما غير شهر رمضان من الواجب المعين فالأحوط

ترك السفر فيه اختيارا ، وكذا لو كان مسافرا فالأحوط نية الإقامة لصومه مع الامكان .

( مسألة 1363 ) يكره للمسافر في شهر رمضان بل لكل من يجوز له الافطار

التملي من الطعام والشراب ، وكذا يكره له الجماع في النهار ، بل الأحوط تركه ، وإن

كان الأقوى جوازه .

( مسألة 1364 ) وردت الرخصة بالافطار في شهر رمضان لأشخاص يضربهم أو

يشق عليهم الصوم : الشيخ والشيخة إذا تعذر أو شق عليهما الصوم . ومن به داء

العطش ، إذا لم يقدر على الصبر أو شق عليه . والحامل المقرب التي يضر بها أو

بولدها الصوم أو يشق عليها . والمرضعة القليلة اللبن إذا أضر بها أو بولدها الصوم .

لكن يجب على من به العطاش التكفير عن كل يوم بمد من طعام ، والأحوط مدان .

والأحوط التكفير بذلك أيضا للشيخ والشيخة والحامل المقرب والمرضعة قليلة اللبن .

( مسألة 1365 ) لا فرق في المرضعة بين أن يكون الولد لها أو تكون متبرعة

بإرضاعه أو مستأجرة ، والأحوط بل الأقوى الاقتصار على صورة عدم وجود من

يقوم مقامها بإرضاعه تبرعا ، أو بأجرة ، من أبيه أو منها أو من متبرع بها .

( مسألة 1366 ) يجب على الحامل والمرضعة القضاء بعد ذلك .

ثبوت الهلال

ثبوت الهلال

( مسألة 1367 ) يثبت الهلال برؤية المكلف نفسه ، وبالتواتر أو الشياع المفيدين

للعلم ، وبمضي ثلاثين يوما من الشهر السابق ، وبالبينة الشرعية وهي شهادة عدلين ،

وبحكم الحاكم الذي لم يعلم خطؤه ولا خطأ مستنده .