هداية العباد — الجزء ١، الصفحة ٢١

شروط الوضوء

( مسألة 111 ) لا بد في المسح من إمرار الماسح على الممسوح ، فلو عكس لم يجز .

نعم لا تضر الحركة اليسيرة في الممسوح .

( مسألة 112 ) لا يجب في مسح القدم أن يضع أصابع الكف مثلا على أصابعها

ويجرها إلى الحد ، بل يجزي أن يضع تمام كفه على تمام ظهر القدم ، ثم يجرها قليلا

بمقدار يصدق عليه المسح .

( مسألة 113 ) يجوز المسح على القناع والخف والجورب وغيرها عند الضرورة ،

من تقية أو برد أو سبع أو عدو ، ونحو ذلك مما يخاف بسببه أن يرفع الحائل . ويعتبر

في المسح على الحائل كل ما يعتبر في مسح البشرة ، من كونه بالكف وبنداوة الوضوء

وغير ذلك .

شروط الوضوء

شروط الوضوء

( مسألة 114 ) يشترط في الوضوء أمور : منها طهارة الماء وإطلاقه وإباحته ،

وطهارة المحل المغسول والممسوح ، ورفع الحاجب عنه ، وإباحة المكان أي الفضاء

الذي يقع فيه الغسل والمسح ، وكذا إباحة المصب إذا كان الوضوء مستلزما لانصباب

الماء فيه ، وإباحة الإناء ، على تفصيل يأتي . ومنها عدم المانع من استعمال الماء كأن

يخشى من استعماله المرض أو العطش ، على نفسه أو نفس محترمة ، ونحو ذلك مما يجب

معه التيمم ، فلو توضأ والحال هذه ، بطل .

( مسألة 115 ) المشتبه بالنجس بالشبهة المحصورة ، كإناء في ثلاثة أو أكثر مر

حكمه في المسألة 66 ، وإذا انحصر الماء في المشتبهين يتيمم للصلاة .

( مسألة 116 ) إذا لم يكن عنده إلا ماء مشكوك الإضافة والاطلاق ، فإن كانت

حالته السابقة الاطلاق يتوضأ به ، وإن كانت الإضافة يتيمم ، وإن لم يعلم الحالة

السابقة ، يجب الاحتياط بالجمع بين الوضوء به والتيمم .

( مسألة 117 ) إذا اشتبه مضاف في محصور ولم يكن عنده ماء آخر ، يجب عليه

الاحتياط بتكرار الوضوء على نحو يعلم أنه توضأ بماء مطلق . والضابط : أن يزاد عدد