هداية العباد — الجزء ١، الصفحة ٢٠٨

أحكام الجماعة

( مسألة 1218 ) إذا تجدد الحائل أو البعد في الأثناء ، فالأقوى كونه كالابتداء ،

فتبطل الجماعة ويصير من منع الحائل اتصاله بالجماعة منفردا .

( مسألة 1219 ) لا بأس بالحائل غير المستقر كمرور إنسان أو حيوان ، إلا أن

تتصل المارة وإن كانوا متحركين غير مستقرين ، لأن حدوث المانع بهم يكون مستقرا .

( مسألة 1220 ) إذا انتهت صلاة الصف المتقدم ، فلا تصح جماعة الصف المتأخر

ولو عادوا إلى الجماعة بلا فصل ، فاللازم عليهم إتمام الصلاة فرادى .

( مسألة 1221 ) إذا علم المتأخرون بطلان صلاة الصف المتقدم ، تبطل جماعة

المتأخر من جهة الفصل أو الحيلولة . نعم مع الجهل بحالهم يحمل على الصحة إذا كان

احتمال البطلان مستندا إلى فعلهم ، وأما إذا كان لاحتمال عروض مبطل قهري فلا بد

من إحراز عدمه ولو بالأصول المعتبرة غير أصالة الصحة . كما أن المدار في صحة

اقتداء الصف المتأخر صحة صلاة الصف المتقدم بحسب تقليد المتأخر .

( مسألة 1222 ) يجوز لأهل الصف المتأخر الاحرام بالصلاة قبل إحرام المتقدم ،

إذا كانوا واقفين متهيئين للاحرام .

أحكام الجماعة

أحكام الجماعة

( مسألة 1223 ) الأقوى جواز القراءة للمأموم في الركعتين الأوليين من الاخفاتية

مع الكراهة ، والأحوط ترك القراءة في الجهرية إذا سمع صوت الإمام ولو همهمة ، أما

إذا لم يسمع حتى الهمهمة فيجوز بل يستحب له القراءة إخفاتا . وأما في الأخيرتين من

الجهرية أو الاخفاتية ، فهو كالمنفرد يجب عليه القراءة أو التسبيح مخيرا بينهما ، سواء

سمع قراءة الإمام أم لم يسمع .

( مسألة 1224 ) لا فرق بين كون عدم السماع للبعد ، أو لكثرة الأصوات ، أو

للصمم ، أو لغير ذلك .

( مسألة 1225 ) إذا سمع بعض قراءة الإمام دون البعض ، فالأحوط ترك

القراءة مطلقا .