هداية العباد — الجزء ١، الصفحة ١٨٧

بعض الصلوات المندوبة

( مسألة 1095 ) الظاهر الاكتفاء بالتسبيحات عن ذكر الركوع والسجود ،

والأحوط عدم الاكتفاء بها عنه .

( مسألة 1096 ) لا تتعين فيها سورة مخصوصة ، لكن الأفضل أن يقرأ في

الركعة الأولى ( الزلزلة ) وفي الثانية ( العاديات ) وفي الثالثة ( النصر ) وفي

الرابعة ( الاخلاص ) .

( مسألة 1097 ) يجوز تأخير التسبيحات إلى ما بعد الصلاة إذا كان مستعجلا ،

كما يجوز إذا كانت له حاجة ضرورية أن يأتي بركعتين ويذهب لضرورته ثم يكملها .

( مسألة 1098 ) إذا سهى عن بعض التسبيحات في محلها ، فإن تذكرها في

محل آخر منها قضاها فيه مضافا إلى تسبيحاته . وإن لم يتذكرها إلا بعد الصلاة ،

قضاها بعدها .

( مسألة 1099 ) يستحب أن يقول في السجدة الثانية من الركعة الرابعة بعد

التسبيحات ( يا من لبس العز والوقار ، يا من تعطف بالمجد وتكرم به ، يا من لا

ينبغي التسبيح إلا له ، يا من أحصى كل شئ علمه ، يا ذا النعمة والطول ، يا ذا المن

والفضل ، يا ذا القدرة والكرم ، أسألك بمعاقد العز من عرشك ، ومنتهى الرحمة من

كتابك ، وباسمك الأعظم الأعلى ، وكلماتك التامات ، أن تصلي على محمد وآل محمد وأن

تفعل بي كذا وكذا ) ويذكر حاجاته . ويستحب أن يدعو بعد الفراغ من الصلاة ما

رواه الشيخ الطوسي والسيد ابن طاوس عن المفضل بن عمر قال : رأيت أبا

عبد الله عليه السلام يصلي صلاة جعفر ورفع يديه ودعا بهذا الدعاء ( يا رب يا رب ) حتى

انقطع النفس ( يا رباه يا رباه ) حتى انقطع النفس ( رب رب ) حتى انقطع النفس (

يا الله يا الله ) حتى انقطع النفس ( يا حي يا حي ) حتى انقطع النفس ( يا رحيم يا

رحيم ) حتى انقطع النفس ( يا رحمن يا رحمن ) سبع مرات ( يا أرحم الراحمين ) سبع

مرات . ثم قال ( اللهم إني أفتتح القول بحمدك ، وأنطق بالثناء عليك ، وأمجدك ولا

غاية لمدحك ، وأثني عليك ومن يبلغ غاية ثنائك ، وأمد مجدك ؟ وأنى لخليقتك كنه

معرفة مجدك ؟ وأي زمن لم تكن ممدوحا بفضلك ؟ موصوفا بمجدك ؟ عوادا على المذنبين

بحلمك تخلف سكان أرضك عن طاعتك ، فكنت عليهم عطوفا بجودك ، جوادا بفضلك ، عواد بكرمك ، يا لا إله إلا أنت المنان ذو الجلال