هداية العباد — الجزء ١، الصفحة ١٨٤

آداب يوم الجمعة

الظهر أيضا ، وإن لم يمكنه السجود حتى ركع الإمام للثانية ، فلا يركع معه بل يصبر

حتى يرفع رأسه ويسجد معه بقصد الأولى ، وتصح جمعته ، ويأتي بالركعة الثانية بعد

فراغ الإمام . وأما إن سجد بقصد الثانية ، فيحذفهما ويسجد سجدتين للأولى ثم يتمها

جمعة . لكن الأحوط حينئذ الاتيان بالظهر أيضا . وإن أتى بالسجدتين مهملا لا بنية

الأولى ولا الثانية ، فالأقوى أيضا الصحة ويحسبهما للأولى ويتمها جمعة . لكن

الأحوط أيضا الاتيان بالظهر . وأما لو لم يتمكن من السجود للأولى حتى سجد الإمام

للثانية ، فالأقوى فوات الجمعة ولزوم استيناف الظهر .

( مسألة 1084 ) الظاهر مساواة صلاة الجمعة لسائر الصلوات المفروضة في أحكام

الخلل من الشك والسهو وغيرهما ، في الركعات والأجزاء الركنية وغيرها ، والشرايط

والموانع ، على ما فصل في محله .

( مسألة 1085 ) منها الغسل كما مر في كتاب الطهارة . ومنها التنفل بعشرين

ركعة ، ففي الرواية عن الرضا عليه السلام ( إنما زيد في صلاة السنة يوم الجمعة أربع ركعات

تعظيما لذلك اليوم وتفرقة بينه وبين ساير الأيام ) بل لا يبعد استحباب ركعتين

أخريين بعد العصر زائدا على العشرين ، كما في صحيحة سعد بن سعد الأشعري .

ويأتي بست منها عند انبساط الشمس ، وست عند ارتفاعها ، وست قبل الزوال ،

وركعتين عند الزوال ، ويجوز التأخير إلى ما بعد الزوال ، الأفضل حينئذ تأخيرها

عن الفريضة . وإن أتى بست بعد طلوع الشمس وست عند تعاليها وركعتين عند

الزوال وست بين الفريضتين ، جاز ، بل قيل أفضل لاستفاضة النصوص به وسلامتها

عن المعارض . ومنها : التباكر إلى المسجد والسبق إليه ، وليكن على سكينة ووقار .

ومنها قص الأظفار وأخذ الشوارب . ومنها التطيب . ومنها لبس أفضل الثياب .

وليدع عند التهيؤ للخروج بالمأثور فيقول ، على ما روي عن أبي جعفر عليه السلام ( اللهم

من تهيأ وأعد واستعد لوفادة إلى مخلوق رجاء رفده وطلب نائله وجوائزه وفواضله

ونوافله ، فإليك يا سيدي وفادتي وتهيئتي وتعبئتي وإعدادي واستعدادي ، رجاء رفدك

وجوائزك ونوافلك ، فلا تخيب اليوم رجائي ، يا من لا يخيب عليه سائل ولا ينقصه

نائل ، فإني لم آتك اليوم بعمل صالح قدمته ، ولا شفاعة مخلوق رجوته ،