هداية العباد — الجزء ١، الصفحة ١٣

أحكام المياه

( مسألة 52 ) إذا تغير بعض الماء وكان الباقي كرا يبقى غير المتغير على

طهارته . ويطهر المتغير إذا زال تغيره باتصاله بالباقي الذي يكون كرا ، لكن مع

الامتزاج على الأحوط . وإذا كان الباقي أقل من كي ينجس الجميع ، المتغير بالتغير ،

والباقي بالملاقاة .

( مسألة 53 ) يقدر الكر بالوزن وبالمساحة . أما بحسب الوزن فهو ألف ومائتا

رطل بالعراقي . وأما بحسب المساحة فهو على الأقوى ما بلغ مكسره ، أي حاصل

ضرب أبعاده الثلاثة بعضها في بعض سبعة وعشرين شبرا وإن كان الأحوط ملاحظة

بلوغه ، ثلاثة وأربعين شبرا إلا ثمن الشبر كما هو المشهور .

( مسألة 54 ) الماء المشكوك الكرية إن علمت حالته السابقة يبنى عليها ، وإلا

فالأقوى عدم تنجسه بالملاقاة ، وإن لم تجر عليه بقية أحكام الكر .

( مسألة 55 ) إذا كان الماء قليلا فصار كرا ولاقى النجاسة ، ولم يعلم سبق الملاقاة

على الكرية أو العكس ، يحكم بطهارته ، إلا إذا علم تاريخ الملاقاة ولم يعلم تاريخ

الكرية . وأما إذا كان الماء كرا فصار قليلا ولاقى النجاسة ولم يعلم سبق الملاقاة على

القلة أو العكس ، فالظاهر الحكم بطهارته مطلقا ، حتى فيما إذا علم تاريخ القلة .

( مسألة 56 ) ماء المطر حال نزوله من السماء كالجاري ، فلا ينجس ما لم يتغير ،

والأحوط اعتبار كونه بمقدار يصدق عليه مسمى الجريان على الأرض الصلبة .

( مسألة 57 ) المراد بماء المطر الذي لا يتنجس إلا بالتغير ، القطرات النازلة

والمجتمع منها تحت المطر حال تقاطره عليها ، وكذا المجتمع المتصل بما يتقاطر عليه

المطر ، فالماء الجاري من الميزاب تحت سقف حال نزول المطر ، كالماء المجتمع فوق

السطح المتقاطر عليه المطر .

( مسألة 58 ) يطهر المطر كل ما أصابه من المتنجسات القابلة للتطهير ، مثل

الأرض والفرش والأواني والماء ، لكن مع الامتزاج في الأخير على الأحوط كما مر .

كما أنه لا يحتاج في الفرش إلى العصر والتعدد ، بل لا يحتاج في الأواني أيضا إلى التعدد .

نعم إذا كان متنجسا بولوغ الكلب ، فالأقوى أن يعفر أولا ثم يوضع تحت المطر ، فإذا

نزل عليه ، يطهر بشرط رعاية التعدد على الأحوط .