هداية العباد — الجزء ١، الصفحة ١٢٠

الأذان والإقامة

يقرأ فيه . ومن مشى إلى مسجد من مساجد الله فله بكل خطوة خطاها حتى يرجع

إلى منزله عشر حسنات ، ومحي عنه عشر سيئات ، ورفع له عشر درجات .

( مسألة 712 ) الأفضل للنساء الصلاة في بيوتهن ، والأفضل بيت المخدع .

( مسألة 713 ) من المستحبات الأكيدة بناء المسجد ، وفيه أجر عظيم وثواب

جسيم ، فعن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ( من بنى مسجدا في الدنيا أعطاه الله لكل شبر منه مسيرة

أربعين ألف عام مدينة من ذهب وفضة ولؤلؤ وزبرجد ) .

( مسألة 714 ) المشهور اعتبار إجراء صيغة الوقف في صيرورة الأرض مسجدا

فيقول ( وقفتها مسجدا قربة إلى الله تعالى ) لكن الأقوى كفاية البناء بقصد كونه

مسجدا مع صلاة شخص واحد فيه بإذن الباني ، فيجري عليه حكم المسجدية وإن لم

يجر الصيغة .

( مسألة 715 ) تكره الصلاة في الحمام حتى المنزع منه ، وفي المزبلة ، والمجزرة ،

والمكان المتخذ للكنيف ولو سطحا متخذا مبالا ، وبيت المسكر ، وفي أعطان الإبل ،

ومرابط الخيل والبغال والحمير والبقر ، ومرابض الغنم ، وفي الطرق إن لم تضر بالمارة ،

وإلا حرمت ، وفي قرى النمل ، وفي مجاري المياه وإن لم يتوقع جريانها فعلا ، وفي الأرض

السبخة ، وفي كل أرض نزل فيها عذاب ، وعلى الثلج ، وفي معابد النيران ، بل كل بيت

أعد لاضرام النار فيه ، وعلى القبر أو إلى القبر أو بين القبور . وترتفع كراهة الأخيرين

بالحائل وببعد عشرة أذرع ، ولا كراهة بالصلاة خلف قبور المعصومين عليه السلام . وكذا يكره أن

يصلي وبين يديه نار مضرمة ، أو سراج ، أو تمثال ذي روح ، وتزول في الأخير بالتغطية .

وكذا تكره وبين يديه مصحف أو كتاب مفتوح ، أو مقابله باب مفتوح .

الأذان والإقامة

الأذان والإقامة

( مسألة 716 ) يتأكد رجحان الأذان والإقامة للصلوات الخمس أداء وقضاء ،

حضرا وسفرا ، في الصحة والمرض ، للجامع والمنفرد ، للرجال والنساء ، حتى قال

بعض بوجوبهما ، وخصه بعض بالصبح والمغرب ، وبعضهم بالجماعة ، والأقوى استحبابهما

مطلقا لكن لا ينبغي تركهما ، خصوصا الإقامة لما ورد فيها من الحث والترغيب .