هداية العباد — الجزء ١، الصفحة ١١١

الستر والساتر

( مسألة 654 ) يعتبر العلم بالتوجه إلى القبلة حال الصلاة ، أو شهادة العدلين فيها

إذا استندت إلى الحس ، ومع تعذرهما يبذل تمام جهده ويعمل على ظنه ، ومع تعذر

الظن يكتفي بالجهة العرفية ، إن لم يتجاوز ربع الدائرة ، وإلا فعليه التكرار .

( مسألة 655 ) مع تساوي الجهات في الاحتمال يصلي إلى أربع جهات إن وسع

الوقت ، وإلا فبقدر ما يسع . والأحوط القضاء أيضا بعد العلم . ولو علم عدمها في

بعض الجهات ، سقط اعتبارها وصلى إلى المحتملات الأخر .

( مسألة 656 ) يعول على قبلة بلد المسلمين لصلاتهم وقبورهم ومحاريبهم ، إذا لم

يعلم بناؤها على الغلط .

( مسألة 657 ) المتحير الذي يجب عليه الصلاة إلى أكثر من جهة واحدة ، لو

كان عليه صلاتان كالظهرين فالأحوط أن تكون الثانية إلى جهات الأولى ، كما أن

الأقوى أن له أن يأتي بالصلاتين متعاقبتين في كل جهة أو يتم جهات الأولى ثم يشرع

في الثانية .

( مسألة 658 ) من صلى إلى جهة بالقطع أو الظن المعتبر ، ثم تبين خطأ اجتهاده ،

فإن كان منحرفا عنها إلى ما بين اليمين والشمال صحت صلاته ، وإن كان في أثنائها

مضى ما تقدم منها واستقام في الباقي ، من غير فرق بين بقاء الوقت وعدمه . وإن

تجاوز انحرافه عما بين اليمين والشمال وكان مخطئا في اجتهاده ، أعاد في الوقت دون

خارجه ، حتى لو بان أنه كان مستدبرا ، وإن كان الأحوط القضاء مع الاستدبار ، بل

مطلقا . أما إذا كان ناسيا أو غافلا أو جاهلا ، فالأحوط الإعادة في الوقت والقضاء

خارجه ، وكذا الحكم إذا التفت في أثناء الصلاة .

الستر والساتر

الستر والساتر

( مسألة 659 ) يجب مع الاختيار ستر العورة في الصلاة ، وتوابعها ، والنافلة ،

دون صلاة الجنازة ، وإن كان الأحوط فيها الستر أيضا ، ويجب ستر العورة في

الطواف أيضا .