هداية العباد — الجزء ١، الصفحة ١٠٣

المطهرات

( مسألة 610 ) الحصى والتراب والطين والأحجار ما دامت على الأرض تكون

بحكمها ، وإن أخذت منها ألحقت بالمنقولات ، وإن أعيدت عاد حكمها . وكذا المسمار

الثابت في الأرض أو البناء بحكمها ، وإذا قلع زال حكمه ، وإذا أعيد عاد . وهكذا كل

ما يشبه ذلك .

( مسألة 611 ) الرابع : الاستحالة إلى جسم آخر ، فيطهر ما أحالته النار رمادا أو

دخانا أو بخارا ، سواء كان نجسا أو متنجسا ، وكذا المستحيل بخارا بغيرها . أما ما

أحالته فحما أو خزفا أو آجرا أو جصا أو نورة ، فهو باق على النجاسة .

( مسألة 612 ) يطهر الخمر بانقلابه خلا ، بنفسه ، أو بعلاج كطرح جسم فيه

ونحوه ، سواء استهلك الجسم أو لا . نعم لو تنجس الخمر بنجاسة خارجية ثم انقلب

خلا لم يطهر على الأحوط .

( مسألة 613 ) الخامس : ذهاب الثلثين في العصير العنبي - بناء على القول

بنجاسته - وذلك إذا غلى بالنار وذهب ثلثاه بالنار فيطهر الباقي . أما إذا غلى بغير النار ،

وذهب ثلثاه بالنار ، أو غلى بالنار وذهب ثلثاه بغير النار فالحكم بطهارة ثلثه الباقي

مشكل ، إلا إذا صار خلا .

( مسألة 614 ) السادس : الانتقال ، فإنه موجب لطهارة المنتقل إذا أضيف إلى

المنتقل إليه وعد جزءا منه ، كانتقال دم ذي النفس إلى غير ذي النفس ، وكذا لو كان

المنتقل غير الدم والمنتقل إليه غير الحيوان من النبات وغيره .

( مسألة 615 ) إذا علم عدم صيرورة المنتقل جزءا من المنتقل إليه أو شك فيها

لأنها لم تستقر في بطن الحيوان مثلا ، كالدم الذي يمصه العلق ، فهو باق على النجاسة .

( مسألة 616 ) السابع : الإسلام ، فإنه مطهر للكافر بجميع أقسامه حتى الرجل

المرتد عن فطرة إذا علمت توبته فضلا عن المرأة ، ويتبع الكافر أجزاؤه المتصلة به من

شعره وظفره وبصاقه ونخامته وقيحه ، ونحو ذلك .

( مسألة 617 ) الثامن : التبعية ، فإذا أسلم الكافر يتبعه ولده في الطهارة ، أبا كان

الذي أسلم أو جدا أو أما أو جدة .