آثار وبركات طلب العلم وعقاب تضييع العلم — الصفحة ٣٠٦

العنوان العاشر : النوادر

يقوده أوّل باطل إلى أبعد غايات الخسارة .

ويمدّ يده - بعد طلبه لما لا يقدر عليه - في طغيانه .

فهو يحلّ ما حرّم اللَّه . ويحرّم ما أحلّ اللَّه .

لا يبالي ما فات من دينه . إذا سلمت له رئاسته الّتي قد شقي من أجلها .

فأولئك مع الّذين غضب اللَّه عليهم ولعنهم وأعدّ لهم عذاباً مهيناً .

ولكنّ الرجل . كلّ الرجل . نعم الرجل : هو الّذي جعل هواه تبعاً لأمر اللَّه .

وقواه مبذولة في رضاء اللَّه تعالى .

يرى الذلّ - مع الحقّ - أقرب إلى عزّ الأبد من العزّ في الباطل .

ويعلم أنّ قليل ما يحتمله - من ضرائها - يؤدّيه إلى دوام النعم . في دار لا تبيد .

ولا تنفد .

وإنّ كثير ما يلحقه من سرّائها - إن اتّبع هواه - يؤدّيه إلى عذاب . لا انقطاع له ولا زوال .

فذلكم الرجل .

نعم الرجل .

ف به . فتمّسكوا .

وب سنّته . فإقتدوا .

وإلى ربّكم ف به . فتوسّلوا .

فإنّه لا تردّ له دعوة .

ولا تخيب له طلبة ( التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه السلام ص 53 ) .