آثار وبركات طلب العلم وعقاب تضييع العلم — الصفحة ٢٧٧

2 - المتكلّمون الملعونون

689 - قال الإمام الرضا عليه السلام : . . . إيّاك وقول الجهّال ( من ) « 1 » أهل العمى والضلال .

الّذين يزعمون : أنّ اللَّه عزّ وجلّ - وتقدّس - موجود في الآخرة للحساب والثواب والعقاب .

وليس بموجود في الدنيا للطاعة والرجاء .

ولو كان في الوجود للَّه‌عزّ وجلّ نقص واهتضام لم يوجد في الآخرة أبداً .

ولكنّ القوم تاهوا . وعموا . وصمّوا عن الحقّ من حيث لا يعلمون .

وذلك قوله عزّ وجلّ : وَمَنْ كانَ فِي هذِهِ أَعْمى فَهُوَ فِي الآْخِرَةِ أَعْمى وَأَضَلُّ سَبِيلًا .

يعني : أعمى عن الحقائق الموجودة .

وقد علم ذوو الألباب . أنّ الاستدلال على ما هناك لا يكون إلّابما هاهنا .

ومن أخذ علم ذلك برأيه . وطلب وجوده وإدراكه عن نفسه - دون غيرها - لم يزدد من علم ذلك إلّابُعداً .

لأنّ اللَّه عزّ وجلّ جعل علم ذلك خاصّة عند قوم يعقلون . ويعلمون ويفهمون ( التوحيد ص 438 وعيون الأخبار ج 1 ص 156 الباب 12 ) .

( 1 ) - ما بين القوسين لم يذكر في التوحيد .