آثار وبركات طلب العلم وعقاب تضييع العلم — الصفحة ٢٦١

1 - المتكلّمون المرحومون

656 - عن سليمان بن جعفر الجعفري عن أبي الحسن الرضا عليه السلام .

قال : ذكر عنده الجبر . والتفويض .

فقال عليه السلام : ألا أعطيكم في هذا أصلًا لا تختلفون فيه .

ولا تخاصمون عليه أحداً . إلّاكسرتموه ؟

قلنا : إن رأيت ذلك .

فقال عليه السلام : إنّ اللَّه عزّ وجلّ لم يطع بإكراه . ولم يعص بغلبة . ولم يهمل العباد في ملكه

هو المالك لما ملّكهم . والقادر على ما أقدرهم عليه .

فإن ائتمر العباد بطاعته . لم يكن اللَّه عنها صادّاً . ولا منها مانعاً .

وإن ائتمروا بمعصيته . فشاء أن يحول بينهم وبين ذلك . فعل .

وإن لم يحلّ . وفعلوه . فليس هو الّذي أدخلهم فيه .

ثمّ قال عليه السلام : من يضبط حدود هذا الكلام . فقد خصم من خالفه ( التوحيد ص 361 ) .

657 - عن حريز بن عبد اللَّه عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : الناس في القدر على ثلاثة أوجه :

رجل يزعم أنّ اللَّه عزّ وجلّ أجبر الناس على المعاصي .

فهذا قد ظلم اللَّه عزّ وجلّ في حكمه . فهو كافر .

ورجل يزعم أنّ الأمر مفوّض إليهم .

فهذا قد وهن اللَّه في سلطانه . فهو كافر .

ورجل يقول : إنّ اللَّه عزّ وجلّ كلّف العباد ما يطيقون . ولم يكلّفهم ما لا يطيقون .

فإذا أحسن . حمد اللَّه . وإذا أساء . استغفر اللَّه .

فهذا مسلم بالغ . واللَّه الموفّق ( الخصال ص 195 ) .